Война миров. Том 2. Двойственность

Кто-то один выжил. Получается 22+1 = 22+1 степень вероятности того, что это просто случайность, понизилась на несколько процентов. Совпадение в 1922 году 2-х величайших археологических открытий не знаю, как прокомментировать — вряд ли просто случайность. Совпадающая шестерка в названиях двух дружественных спецслужб вряд ли случайна. Но я не знаю, что она означает.

Hemdall: Да уж, кто-то очень хочет получить доступ к древним технологиям и знаниям и, очевидно, знает каким именно и их настоящую цену. Но и последний кусок наводит на размышление — я сам знаю многих людей, которые никогда не будут работать за зарплату, а несомненная жизненная логика в этом есть.

XVI

ОРУЖИЕ УМИРОТВОРЕНИЯ

Покой народам всем, рабам — отрады свет

Спасение навек от горестей и бед

Несут суровый меч и кроткое перо —

Две вещи, вот и всё, а третьей в мире нет.

Ас-Самарканди Мухаммед ибн Али ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аз Захири-аль Катиб

Иначе говоря — палка-демократизатор и морковка, о которых мы уже говорили. "Меч дает рабам отрады свет". Поэтично, ничего не скажешь. Так же поэтично, как надпись кротким пером на воротах концлагеря освенцим "Arbeitmachtfrei".

Есть ли какой-нибудь иной способ заставить неразумное человечество двигаться в нужном направлении, кроме двух способов: насилия и пустых обещаний?

Существует ли "третья" вещь в мире? Кроме "водки", само собой…

Со времен Ноя меч, полученный им из рук Бога, становится атрибутом власти и управления, он становится "правом" решать людские судьбы.

Слово "умиротворить" имеет несколько значений.

Лоренс аравийский, говоря об умиротворении древних народов, отселектированных эволюцией таким образом, что они потеряли склонность к производительному труду, имел в виду вовсе не то, что их нужно привести в состояние счастья духа и безмятежности. Речь шла об их уничтожении в случае неповиновения и нежелания трудиться. Аналогов здесь можно много привести, и первое, что приходит на ум, — геноцид. Как пример — геноцид турок по отношению к армянам. Сюда же относят расовую ненависть. Но доктрина "умиротворения" с этим не имеет ничего общего — это обычный способ управления человеческим обществом, который практикуется по сей день.

Лоуренс аравийский был продуктом своего времени, эпохи Империй, и чуть откровений других. К этому интервью, взятому журналистом стеффенсом, можно относиться как к субъективному мнению, не подкрепленному никакими доказательствами, кроме личного опыта многолетнего пребывания на востоке. Не сложилось у него там — вот он и обиделся на "древние народы".

Другое дело ученые. Обладая статистической базой данных, основанных на генетических и иных исследованиях, они, казалось бы, давно должны были найти доказательства равенства всех трудолюбивых народов, хотя бы в интеллектуальном отношении, потому как физически они явно отличаются. Но и здесь случаются скандалы. Американский генетик Джеймс Уотсон публично заявил, что его печалят перспективы Африки.

"Вся наша социальная политика основана на том, что их разум такой же, как наш, хотя все тесты говорят, что это не так", — сказал Уотсон. По его словам, существует убеждение в том, что все люди равны, но "те, кто имел дело с черными сотрудниками, знают, что это неправда".

Если бы на месте Уотсона такие крамольные речи позволил себе какой-нибудь другой непрофильный ученый, например, физик или математик, ситуация была бы куда проще, и о нем быстро забыли бы, отмахнувшись как от мухи. Но Уотсон — биолог, организатор и руководитель проекта "Геном человека", и свою Нобелевскую премию он получил за открытие структуры ДНК. Для полноты картинки можно добавить небольшой штрих: Уотсон с 1989 года возглавлял секретный проект "Фауст" (на базе проекта "Геном человека") по поиску решения проблемы бессмертия на основе изучения ДНК человека.

И потому его слова о том, что генетика доказывает различия в интеллектуальном уровне между представителями различных рас, звучат явно весомее других. Впрочем, Уотсон не предлагает таких радикальных решений, как Лоуренс. Уотсон оговорился, что не надо дискриминировать тех, кто другого цвета кожи, поскольку и среди них есть талантливые люди, но и не надо продвигать тех, кто не смог добиться успеха на более низком уровне. Говоря другим языком — не нужно им давать преимущество в выживании за счет других.