Читаем Война миров. Том I полностью

Чего им эти глупые белые дьяволы, раз они сами так решили — лишить себя права на благое существование.

Видим, как у нас этот знак поменял потенциал на противоположный. Был знаком добра — считается знаком зла. Фокус-покус. Белое стало черным.

Если спуститься с космических высот на грешную Землю, то линейным символом развивающегося человечества во временных рамках планеты может быть и этот:

Да, да — именно по такой схеме. И нечего хмыкать. Знак замечательный. Помните генеалогическое «дерево в тумане» на схеме № 2? Здесь все связи обозначены четко, без пунктира и не пересекаются. Очищены от второстепенных ответвлений. Все равны и получают питание от ствола.

Это, разумеется, совпадает один-в-один с символом иудаизма, который сами евреи толкуют по-разному. У них это символизирует и «семь планет и семь дней Творения», и «семь рожков представляют семь нижних сефирот, ствол — Сефиру Тиферет (еврейск. „красота“)», «семь свечей олицетворяют собой семь наук, коренящихся в Божественной Торе», и «семь свободных искусств». Ну и еще несколько основных и масса побочных поэтических объяснений этого символа, меж которыми — «Ветви меноры напоминают дерево и, таким образом, символизируют Древо Жизни». В общем, это наиболее адекватное толкование, напрямую заимствованное у вавилонян, которым этот знак достался в наследство от шумер.

Как видим, на шумерской версии от основных веток отходят лучевые ответвления. С нижних сторон по семь, восемь. Ближе к «вершине» меньшим числом. Можно конечно считать, что это просто случайно так вышло у художника, неаккуратно. Но имея представление как делались эти глиняные таблички, вы не станете так говорить. Глинянные таблички-рельефы накатывали с цилиндрической матрицы, сделанной из твердого камня. И нужно было потратить достаточно усилий, чтобы вырезать в нем углубления. Учтите, считается, что стали в то время не существовало. Все шумерские таблички такого рода точно соответствуют замыслу, который мы не всегда можем понять.

Семь оконечностей ветвей Древа могут символизировать, по мнению теософов, семь рас.

«Жизненный цикл человечества подразделяется на семь человеческих Рас, называемых Коренными. Так же в каждой Коренной Расе последовательно появляется семь подрас. Основная масса современного человечества принадлежит к середине пятой субрасы».

«Человечество нашей планеты проходит в настоящее время Четвертый Круг и принадлежит в зависимости от цвета кожи к Третьей, Четвертой и Пятой Коренной Расе. К остаткам Третьей Коренной Расы — так называемых лемурийцев — относят различные негритянские племена. От Четвертой Коренной Расы — атлантов — сохранились следующие Подрассы: третья — индейцы, четвертая — китайцы, пятая — древние семиты, шестая — аккадийцы, седьмая — монголы, японцы, малайцы». Сейчас всего — пять рас. Две — пока непроявлены. (Подробней — в «Тайной доктрине» Блаватской. Если у вас хватит терпения ее прочесть)

Схема напоминает рождественскую ёлку. Неплохой символ. Жизнеутверждающий.

Как видим, эта схема происхождения человечества более расширена, чем у евреев и шумер и напоминает двумерную фрактальную структуру. Напомню — книга Блаватской была написана за 90 лет до появления термина «фрактал», который был введён Бенуа Мандельбротом. Вполне возможно, что какой-либо исследователь-антрополог в будущем заполнит все ответвления этой генеалогии содержимым. Может быть оно ему приснится, как Дмитрию Ивановичу его таблица периодических элементов.

Семь рас — это много или мало? Блюменбах установил разделение человечества на 5 рас. По Блаватской их должно быть 49. Согласно Большому Советскому Энциклопедическому Словарю, существует около 30 человеческих рас объединенных в три группы, которые именуются «большими расами». Это Белая, Желтая и Черная.

Давайте от проявленного менорой деревца не пожалеем и оторвем лишние ветви, так, чтобы осталось три — в соответствии с реальным положением дел на планете. Оно и полаконичней.

Знаете что означает этот трезубец?

Руну Альгиз — в чистом виде. Соответствует славянской руне Мир. Поясню:

Альгиз символизирует устремленность сознания вверх, ветви мирового дерева уходящие в сакральные верхние миры. Это руна защиты. Символ стражей богов. Сила, Мощь, Непокорность. Альгиз сравнивали с радужным мостом, соединяющим Асгард с Мидгардом, — единственной дорогой, связывающей эти два мира. Альгиз носит также название Маннар (от man — человек). У славян руна Мир представляет защиту, покровительство богов.

Посмотрим на этот знак:

Это «пацифик». Три луча. Если и есть картинка, иллюстрирующая потребности человечества смешения в «плавильном котле» — то вы её лицезреете. Это знак перевернутой эволюции — эволюции наоборот.

Если помните, я говорил о «символе революции 60-ых». Слова «переворот» и революция ведь сходны по значению?

Мешок таких значков привезли в США из Англии, там напечатали еще и распространяли на рок-концертах и среди хиппи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Война миров [Архивариус]

Война миров. Том I
Война миров. Том I

Хроники WW, цикл статей под названием «Война миров», появились в сети  около  трех  лет назад. За это время материалы были просмотрены 250 тысяч раз. Побуждаемый  успехом WW, выраженным  в сотнях  благодарных  комментариев, автор предлагает новую возможность для полезного времяпрепровождения — бумажную книгу.  В ней содержится более полная информация, в отличие  от  ее  электронной  версии.Автор пытается связать многочисленные разрозненные фрагменты и сложно переплетенные  детали  исторических  событий  в  континуальное  целое таким образом, чтобы  его можно  было  охватить взглядом и вместить в сознание человека.  Каждая глава WW легко  может быть отдельной книгой, большой темой, но,  как сказал мудрец: не стоит умножать слов праздных, ибо во многоглаголении несть спасения. Автор  не претендует на истину, не навязывает читателю своих взглядов и старается не давать субъективных оценок, хотя это не всегда возможно. Он отвергает попытки приписать ему излишнюю  конспирологичность, поскольку  не  считает  нужным  тратить  время, доказывая, что вся история рода человеческого, с древних времен по настоящее время, представляет  собой сплошную  цепь  больших  и малых  заговоров,  осуществленных  и  не  осуществленных.  Выводы предоставляется сделать  читателю, и если  они покажутся ему  слишком  фантастическими, автор напоминает, что весь фактографический материал взят из источников, находящихся в открытом  доступе, их легко можно найти самостоятельно, за исключением «доисторических» — тех материалов,  которым нет документального подтверждения. Здесь автор оставляет за собой право интерпретировать археологические находки и древние артефакты по своему усмотрению.

Архивариус

История / Образование и наука
Война миров. Том II
Война миров. Том II

«Война миров. Двойственность» — продолжение цикла «Война миров», начатая первым томом. Во втором томе автор, складывая камешки мозаики отдельных фактов в общую картину, исследует феномен двойственности — явления, с которым сталкивается человек в любой сфере его деятельности: будь то наука, религия или взаимоотношения людей. Двойственность остается частью человеческой природы с древнейших времен по сей день. Двойственность изменчива по своему определению — в этом состоит трудность описания её ускользающей сути, и это порождает множество вопросов — от простых, связанных с любопытством, вроде того, зачем в прошлом люди возводили гигантские мегалитические сооружения по всему миру, до философских и научных, требующих специфической подготовки. Пока не на все вопросы мы можем ответить, но точно и разумно заданный вопрос — уже половина ответа. Нет сомнений, что прошлое причинно-следственными связями влияет на настоящее. Прошлого физически не существует — есть настоящее, однако, Выбор, который мы делаем сегодня, сформирован прошлым. Таким образом, тот, кто может изменить отношение к прошлому, его контролируя или переписывая историю, непосредственно влияет на настоящее, а в конечном итоге на будущее. Именно с этим связано внимание автора к определенным моментам полузабытых событий. Прошлое нельзя изменить, но если вы хотите перемен в будущем — станьте этой переменой в настоящем.

Архивариус

История

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука