Читаем Война миров. Том II полностью

• вполне возможно, что креативщики из фирмы "адидас" действительно хотели связать слова "футбол" и "радоваться" вместе, оттого и назвали мяч для футбольного чемпионата в ЮАР "Jabulani". Почему бы и нет. Ведь люди счастливы тогда, когда не задают вопросов, на которые не хотят знать ответы.

• Jahbulon — по версии зулусского шамана кредо Матаба — имя лидера подземных обитателей, читаури, их "главы". Имеет длинные рога на голове. Его еще называют Умбаба Замахонго. По описанию похож на Бафомета.

• Jahbulon" — слово, используемое масонами в ритуалах, означающее, по их трактовке, собирательное имя Бога из имен богов, которые использовались на Ближнем востоке. Jahbulon соответственно: "Ях" (= Яхве), "ваал" и "он" — в смысле Озирис

• Zebulun — в угаритских текстах II тыс. до Р.Х. эпитет бога ваала.

Что общего у зулусского "Джабулон" с ближневосточным "Baal", означающим на общесемитском "господин", "хозяин", "владыка"? Слишком велика разница в произношении? вовсе нет, если прибавить к "Baal" "dia" (означающее путь, направление) — DiaBaal. Diabolus, Diablo, Djavelen. Дьявол в русском звучании. Звуки разные народы произносят по-разному — сейчас, через тысячи прошедших лет, звуки с буквами не совпадают. Итак, "дьявол" — это Путь Хозяина, Господина. "Путь" — дао, так сказать. Но, заметим, китайцы "дао" трактуют в смысле "путь человека".

"Путь Повелителя" (я, сознательно дифференцируя, не называю это "путем Господина", чтобы не вызвать ассоциации с неисповедимым "путем Господнем", хотя "господин" и "господь" — суть одно и то же) — это уже особая форма осознания мира.

Таким образом: "дьявол" это не конкретный персонаж, а скорее объединение людей в организацию. А "господин" это титул, которым рабы величают хозяина.

Переводчики ветхого Завета из политкорректности заменили имя национального еврейского бога Яхве на более универсальный титул Господь, тем самым, по факту, подменив Яхве ваалом, чьё имя, собственно, и означает "господь", "господин". А быть может, это произошло изза соображений следовать заповеди — не упоминать имя Бога всуе — как бы то ни было, эта неопределенность порождает ту самую двойственность.

Нам говорят, что элиты как древнего, так и современного мира разобщены и действуют порознь, вегетативно.

Разнонаправленные устремления дают то, что мы называем историческими процессом, спонтанным и сотканным из суммы случайностей. Нам внушают, что человек в этом мире флюктуаций и броуновского движения прихотливых интересов элит обладает свободой воли. Никто им не управляет, а роль власти в его законопослушной жизни носит скорее технически регулирующий и представительский характер.

Разобраться в связях, причинах, принуждающих свободных людей концентрироваться в толпы и народы, в объединенный вектор силы для решения глобальных задач так же трудно, как инженеру, привыкшему к проводам в железных ящиках, в устройстве неметаллической "летающей тарелки", созданной гораздо более разумными существами, чем он, и работающей на иных беспроводных принципах. Пожалуй, ближе всех к пониманию этого подошел Гумилев с его "теорией пассионарности", вся теоретическая часть которой, к сожалению, заключается в смысле слова "пассионарность", в страстях и эмоциях людей, отказавшихся от своих непосредственных жизненных потребностей для неосознанного движения. Лев Николаевич неплохо описал взаимодействие этносов, но не объяснил причины внезапно наступающих экспансий и энтропии. Пассионарная теория этногенеза не встретила понимания и поддержки ни у отечественной исторической науки, ни у международного научного сообщества. Пассионарность у народов имеет место как движущая сила — это несомненно. "Пассионарность" Гумилев объяснял избытком биохимической энергии живого вещества, порождающей жертвенность, видел зависимость от мутаций, которые объяснял космическим излучением, вспышками сверхновых и солнечной активностью. В этом ли дело? Точнее, только ли в этом?


"Нам песня строить и жить помогает…"

Человечество сейчас гораздо "организованнее" предков — 7 миллиардов людей живет в симбиозе с примитивными техническими устройствами, которые регулируют их жизнь. Но прогресс не стоит на месте — на очереди грядущая чипизация населения, которое станет, по сути биокомпьютерами, объединёнными в сложную беспроводную сеть, но которую будет легко контролировать с помощью системы "Эшелон". Эта всемирная паутина Земли локальна и не имеет подключение во вселенскую сеть.

Земля при вращении издает звук на частоте 7,83 герц — это природное звучание (и вовсе не странно, что это совпадает с частотой альфа — ритма человеческого мозга).

Эта частота иногда меняется по неясным пока причинам.

Возможно, что каждая из семи миллиардов душ на планете вносит свою нотку, способствуя общей гармонии или внося дисгармонию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Война миров [Архивариус]

Война миров. Том I
Война миров. Том I

Хроники WW, цикл статей под названием «Война миров», появились в сети  около  трех  лет назад. За это время материалы были просмотрены 250 тысяч раз. Побуждаемый  успехом WW, выраженным  в сотнях  благодарных  комментариев, автор предлагает новую возможность для полезного времяпрепровождения — бумажную книгу.  В ней содержится более полная информация, в отличие  от  ее  электронной  версии.Автор пытается связать многочисленные разрозненные фрагменты и сложно переплетенные  детали  исторических  событий  в  континуальное  целое таким образом, чтобы  его можно  было  охватить взглядом и вместить в сознание человека.  Каждая глава WW легко  может быть отдельной книгой, большой темой, но,  как сказал мудрец: не стоит умножать слов праздных, ибо во многоглаголении несть спасения. Автор  не претендует на истину, не навязывает читателю своих взглядов и старается не давать субъективных оценок, хотя это не всегда возможно. Он отвергает попытки приписать ему излишнюю  конспирологичность, поскольку  не  считает  нужным  тратить  время, доказывая, что вся история рода человеческого, с древних времен по настоящее время, представляет  собой сплошную  цепь  больших  и малых  заговоров,  осуществленных  и  не  осуществленных.  Выводы предоставляется сделать  читателю, и если  они покажутся ему  слишком  фантастическими, автор напоминает, что весь фактографический материал взят из источников, находящихся в открытом  доступе, их легко можно найти самостоятельно, за исключением «доисторических» — тех материалов,  которым нет документального подтверждения. Здесь автор оставляет за собой право интерпретировать археологические находки и древние артефакты по своему усмотрению.

Архивариус

История / Образование и наука
Война миров. Том II
Война миров. Том II

«Война миров. Двойственность» — продолжение цикла «Война миров», начатая первым томом. Во втором томе автор, складывая камешки мозаики отдельных фактов в общую картину, исследует феномен двойственности — явления, с которым сталкивается человек в любой сфере его деятельности: будь то наука, религия или взаимоотношения людей. Двойственность остается частью человеческой природы с древнейших времен по сей день. Двойственность изменчива по своему определению — в этом состоит трудность описания её ускользающей сути, и это порождает множество вопросов — от простых, связанных с любопытством, вроде того, зачем в прошлом люди возводили гигантские мегалитические сооружения по всему миру, до философских и научных, требующих специфической подготовки. Пока не на все вопросы мы можем ответить, но точно и разумно заданный вопрос — уже половина ответа. Нет сомнений, что прошлое причинно-следственными связями влияет на настоящее. Прошлого физически не существует — есть настоящее, однако, Выбор, который мы делаем сегодня, сформирован прошлым. Таким образом, тот, кто может изменить отношение к прошлому, его контролируя или переписывая историю, непосредственно влияет на настоящее, а в конечном итоге на будущее. Именно с этим связано внимание автора к определенным моментам полузабытых событий. Прошлое нельзя изменить, но если вы хотите перемен в будущем — станьте этой переменой в настоящем.

Архивариус

История

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное