Война, на которой мы живем. Байки смутного времени

Причем, для нормальных людей уже и этой «сладкой парочки» — фанатов «Спартака» и ЦСКА — было бы, мягко говоря, вполне достаточно для того, чтобы, как минимум, довольно крепко встревожиться. Потому что если объединяются самые влиятельные, самые боевитые и самые взаимно непримиримые московские «фирмы» — значит, речь идет о чем-то очень и очень серьезном. И мирного хэппенинга с шариками-одуванчиками ожидать не приходится.

«Манежку» декабрьскую помните, надеюсь, еще?! Вот то-то и оно.

Теперь самое интересно: почему фанаты ЦСКА пошли на этот самый бойкот.

В своем заявлении, размещенном на одном из сайтов движения, «ультрас» красно-синих специально открещиваются от национализма и ксенофобии. И несмотря на то, что это заявление исходит далеко, скажем так, не из «балетной» среды, я им все-таки склонен в данной ситуации верить.

Просто потому, что на собственной шкуре испытал, что такое «выезд» в горные регионы нашей великой Родины: когда автобус с твоими товарищами-фанатами обстреливают из огнестрельного оружия, а автобус с футболистами закидывают камнями, — в этом, знаете ли, мало приятного.

Но дело — даже не в этом. Фанаты тоже, знаете ли, не «зайчики»: опасность и агрессия их только пьянит, такая уж субкультура.

Бойкот вызван не этим.

Бойкот вызван тем, что все эти вещи делаются в северокавказских регионах совершенно безнаказанно. И — максимально нагло и публично. И при полном попустительстве со стороны местных властей и правоохранительных органов, при стыдливом молчании со стороны тех, кто, по идее, должен отвечать, в том числе, и за безопасность соревнований: Российского футбольного союза, насоздававшего массу всеразличных специальных инстанций типа Комитета по этике, умеющих иногда очень грозно ругаться и принимать жесткие дисциплинарные меры ко всем, кроме команд из северокавказского региона.

Единодушное мнение всех фанатов всех российских команд: единственный безопасный для вашей жизни и здоровья «выезд» на Кавказ — это выезд в еще недавно воевавшую Чечню, в Грозный.

Но и это вряд ли можно отнести к «заслугам» РФС — это, скорее, достижение конкретных органов власти конкретной Чечни, умеющих наводить и поддерживать порядок на вверенных им территориях.

В Грозном, по крайней мере, если ты сам не начнешь искать приключений на свою дурную фанатскую голову, с тобой совершенно точно ничего форс-мажорного не случится.

А вот в Нальчике или, допустим, в Махачкале — запросто. Закидают камнями, обстреляют автобус из ракетниц или боевого оружия. И им за это ничего не будет — они это точно знают. «Национальные традиции горских народов».

Точно так же, как ничего не будет руководителям команд за «скатанный договорняк», над которым потом будут смеяться все нормальные болельщики и все не купленные СМИ России. Но про который будет стыдливо молчать РФС — по факту, в общем-то, признавая, что «права» у всех людей, являющихся гражданами одной и той же страны, на практике все-таки довольно «разные».

Причин тому — много. «Надо относиться с пониманием» ©.

Ага…

В спорте, каким бы он ни был, это, понятное дело — недопустимо. Хотя бы просто потому, что напрочь убивает саму спортивную составляющую.

А в стране, которая по праву считает себя великой и которая через несколько лет готовится выступить в роли хозяйки чемпионата мира по футболу, — тем более.

Да, кстати, мы-то уже не об одном только спорте с вами сейчас разговариваем.

РФС — организация хоть и негосударственная, но живущая по вполне себе конкретным чиновничьим понятиям. И в контексте норм поведения, принятых в стране. А уж про органы власти Северного Кавказа я вообще молчу — это все еще «вертикаль» или уже как?!

Вся эта «манежно-угрожающая» история с бойкотом — она, конечно, частность. Ее можно списать на маргинальщину, на испорченные нравы или недемократичность общества.

Ага, частность. Но какая-то больно уж показательная. Системная, я бы даже сказал.

Есть в этой «частности» и коррупция, и некомпетентность, и великое многообразие неединообразных правовых полей, в которых существуют разные слои общества, разные территориально-административные единицы, разные кланы… И если есть там «русский национализм» и «экстремизм» — а они есть, конечно, чего уж тут белыми-пушистыми то прикидываться — то строго как производная составляющая всего вышеизложенного. Первоочередного.

Нет, если все это имеет отношение только к странным матчам с участием махачкалинского «Анжи» — то тогда, конечно, да. Дело бытовое.

Но мне почему-то кажется — не только.

А что тревогу, как и в декабре, бьют футбольные фанаты — ну, так вот такой это беспокойный и отмороженный срез гражданского общества. Не девочки на пуантах, это правда. Глубокой «философии непротивления» ждать от них как-то немного наивно. Не та публика.

Но ведь всем известна старинная британская поговорка: «У нас не будет революций, потому что у нас уже есть футбол».

Какой еще «социальный заказ» на справедливый порядок нужно оформить, а?

Глава 4. Шестая колонна

В жанре трагифарса