Война с Големом

Каждая церковь — это непостроенный лагерь для молодых сверхновых русских. Лагерь, где они могли бы закалиться и многому научиться, чтобы отвоевать страну у орды человекозверей и стай кавказских мафиози. Каждая церковь — множество невозникших кружков технического творчества. На деньги, омертвляемые в одном-единственном храме, можно поставить на ноги одну, а то и две уникальных технологии, созданные русскими гениями. Я-то знаю, как они мыкаются без средств, снимая с себя последнюю рубашку ради сооружения опытных установок! А вы строите позолоченно-расписные надгробия. Да еще и соревнуетесь: у кого церковь круче выйдет. Так же, как хвастаетесь друг перед другом новыми «мерседесами» или швейцарскими часами с бриллиантами на циферблатах.

Я видел и другие черты православных бизнесменов. Например, патологическую неспособность объединяться и делать общее дело, совместные проекты. Всякий тянет сам за себя. Любой норовит затеять что-то свое и быть в деле владыкой. В итоге один церковь очередную громоздит. Второй — приюту помогает. Третий серебряную раку для мощей килограммов в двести финансирует. Четвертый накупил телеоборудования и тщится создать ТВ-компанию. И так далее. В итоге ресурсы идут враспыл и ничего толком не выходит. Я подумал было, что это только мне такие болваны на пути попались. Ан нет! Атаман Лизунов, создав в Обнинске «остров будущего», казачью общину со своим производством и центром воспитания молодежи, тоже ходил за помощью к «правосам» (иначе этих набожных бизнесменов язык назвать не поворачивается).

– Их принципы благотворительности просто ужасают! — рассказывает Игорь Константинович. — «Буду давать деньги, но они должны вернуться с прибылью». Самые патриотичные хотят, как минимум, вернуть вложенное. Они хотят давать не на то, что надо или востребовано, а на «то, что хочу». При этом вы делайте так, как я вам скажу, а не как требует дело, хотя я в этом и не разбираюсь. И вообще я хочу тратить деньги лишь на то, что принесет мне славу и известность…

Вот и громоздится на остатках Руси одна храмина за другой. Их теперь больше, чем памятников Ленину когда-то. А русские вымирают и разобщаются…

Я сравниваю эффективность православного бизнеса с теми, кого он шибко недолюбливает — с деятельностью богатых иудеев. Один Лев Леваев финансирует сеть еврейских школ во всех обломках СССР. Несколько лет — и в его распоряжении окажется свои «юдоюгенд», преданные делу ярого хасидизма кадры. Он расставит их на руководящие посты в «постосоветских государствах», и упрочит свою сетевую империю. Пока православные дурачки гробят деньги в новых храмах, Леваев вкладывает их в самое ценное — кадры, человеческий капитал. Десять православных коммерсантов и банкиров, соединив силы, могли бы сделать нечто подобное. Но — не делают. Они не могут объединиться.

Евреи сообща финансируют политиков и популярные телеканалы, открывают коммерчески удачные газеты и журналы. Они делают ставку на самое передовое и современное. Они завоевывают мнение масс. А что наши «крестносные»? В этом они до боли походят на КПРФ. Те же убогие листки, убыточные, скучные и нечитаемые. Фильмы благообразные и медлительные, на архаичном языке, без экспрессии и пассионарности — из-за чего их никто не смотрит. Карликовые телекомпании.

Хороший человек, казак из Обнинска, рассказал мне поучительную историю. В его городе русская, умная женщина решила пойти на выборы мэра. Получила благословление от уважаемых в православной среде старцев. Казалось бы, отличное православное дело: взять власть в наукограде, создать плацдарм для возрождения. И нужно-то было каких-то триста тысяч долларов за все про все! И что же? Пошла было смелая русская к православным бизнесменам. Те, как водится, ей помогать не стали. Зато к ней мигом прибежали два больших торговца с предложением помочь: чечен и армянин. Красноречиво, не правда ли?

Знаешь, читатель, поглядев на околоцерковный бизнес, я не тешу себя иллюзиями: один распоследний масон сильнее сотни православных «деловых людей». Их много, а толку — на грош. Мне прекрасно известны и другие их черты: они любят многочасовые разговоры на столом, не кончающиеся никакими конкретными решениями. Они хотят заплатить три копейки, а дела получить на сто рублей. Своих интеллектуалов и специалистов православные «деловики» держат на голодном пайке — в отличие от иудеев, американцев или мерзавцев из россиянской власти. (Те своим людям платят хорошо). Считается, что ты должен работать за идею, без денег. Даже проекты хотят делать без финансирования. Ну, разве что пригласят на многочасовую церковную службу или съездить к мощам святого приложиться. Мол, это лучше поможет. Заведешь разговор о финансировании — наткнешься на постные лица и речи о финансовых трудностях. Но все это не мешает бизнесменам с крестом на груди регулярно менять дорогие автомобили или строить себе особняки на Рублевке по полмиллиона долларов за штуку! Их жадность и ограниченность играют на руку Голему.