Отношение к масонству в революционной среде долгое время определялось именно тем, что масонами были и декабристы, и Герцен с Огаревым, и Пушкин, и многие известные революционеры. Об этом еще раз напомнили миру французские масоны, организовав в 1971 г., в сотую годовщину высокочтимой в СССР Парижской Коммуны, мемориальное масонское шествие к Стене Коммунаров на парижском кладбище Пер-Лашез. Неудивительно, что к масонам с большой симпатией относился такой анархист, как Кропоткин, а Бакунин сам был членом масонской ложи. Обо всем этом в советские времена предпочитали помалкивать, хотя какой-либо громкой антимасонской кампанией этот период нашей истории не отмечен. Неудивительно: слишком многое пришлось бы объяснять.
Столь же органично со времен Великой французской революции с масонством были так или иначе связаны все революционные движения в Европе и Новом Свете и практически все их лидеры. Масонами были авторы самых популярных революционных песен и гимнов. Так, Клод Руже де Лиль, автор «Марсельезы», ставшей государственным гимном Франции, был масоном, так же как автор «Прощальной песни» 1794 г. К. Шенье. Можно спорить по поводу того, правомерно ли считать автора слов «Интернационала» Эжена Потье, сочинившего его в 1871 г., масоном, если его прошение о посвящении было направлено в ложу в 1875 г. Но масонская литература свидетельствует, что автор музыки «великого пролетарского гимна» Дегейтер был все-таки масоном в момент сочинения оной. А «Интернационал» одно время даже был нашим государственным гимном. Это, не говоря уже о сатанинских пентаклях — масонских рубиновых звездах на кремлевских башнях.
В последние годы, когда был наконец снят запрет на публикации материалов о связях лидеров социал-демократии и большевиков с масонством и сионизмом, вскрылось много интересных фактов, стали доступными книги русских историков-эмигрантов, опубликованы целые исследования на эту тему российских авторов, которые использовали ранее недоступные архивы, в том числе архив КГБ СССР. (См.:
По сведениям авторитетного русского исследователя масонства Н. Свиткова (Н. Ф. Степанова), полученным из внутренних масонских источников, в рядах вольных каменщиков состояли В. И. Ленин, Л. Д. Троцкий, Г. Е. Зиновьев, Л. Б. Каменев, Я. М. Свердлов, Х. Г. Раковский, М. М. Литвинов и др. Были, в том числе в нашей периодике, опубликованы сообщения о передаче денег масонами В. И. Ленину в 1914 г. Документальных доказательств принадлежности Ленина к масонству нет. Косвенным подтверждением этой версии может служить публикация московской журналистки Екатерины Деевой о том, как французские масоны обнаружили книги почетных посетителей Великой ложи Франции за 1905 г., где якобы имеется и запись В. И. Ульянова. Архив ее, к сожалению, погиб в годы Второй мировой войны. По одним данным, Ленин посещал ложу «Великий Восток», но в нее не вступил. По другим — он с 1908 по 1914 гг. состоял в ложе «Союз Бельвиля» Великого Востока Франции, где якобы и был посвящен в 31 градус (что весьма сомнительно, так как за шесть лет такую «карьеру» в масонах не делают), а также во французской ложе «Art et Travail» («Искусство и труд»), куда входили Зиновьев и другие большевики. (См.:
Еще до революции 1917 г. по давней традиции прозападной русской интеллигенции масонами стали многие ученые, писатели и актеры: 3. Н. Гиппиус, Д. С. Мережковский, А. В. Карташев, В. П. Свенцицкий, Е. П. Иванов, А. А. Мейер, историк Д. С. Лихачев, актер МХАТа Юрий Завадский с женой и др. (см.: