Война в Корее 1950-1953 гг.

В жизнь и боевую деятельность войск была внедрена практика широкого обсуждения на общих собраниях личного состава роты или взвода боевых действий рядовых солдат. В результате обсуждения собрание давало оценку действиям каждого бойца на поле боя и могло зачислить его в отличники третьей, второй или первой степени.

Большое распространение получили боевые лозунги, которые выдвигались в самые напряженные моменты боя. Наиболее общими из них были: «Биться до конца, биться до победы», «Воюя в Корее, мы защищаем свою родину», «Отомстим за корейский народ» и др. Но, помимо общих лозунгов, в каждой роте и даже взводе выдвигались свои более конкретные призывы: «Отомстим за гибель нашего товарища» (указывалось имя погибшего бойца или командира), «Свою позицию будем защищать не числом, а умением и стойкостью». Раненые призывали бойцов своего подразделения: «Товарищи, отомстите врагу за мою кровь». В обороне боевые лозунги часто писались на бумаге, фанере, полотне и помещались на видном месте впереди подразделений, а в наступлении и в походе их несли лучшие бойцы на штыках своих винтовок.

В агитационно-пропагандистской работе преобладал устный метод: митинги, беседы, политические информации. Широко использовалась и печать. Учитывая наличие неграмотных бойцов, печатное слово доводилось большей частью путем коллективных читок. Интересно пропагандировалась политическая, военная и художественная литература. Поскольку книг было недостаточно и читать их могли далеко не все, ту или иную книгу поручалось прочитать одному наиболее грамотному бойцу, который по мере прочтения глав рассказывал их содержание остальным бойцам, а наиболее интересные места зачитывал вслух. Самые характерные фразы и выражения, особенно относящиеся к боевой жизни, выписывались и раздавались солдатам и командирам в виде памятки или заучивались ими наизусть.

Так, например, широкой популярностью в войсках КНД пользовалась книга «Страх и бесстрашие», написанная на корейском фронте в 1952 г. Из этой книги были выписаны следующие выражения: «Не жди, а ищи случая бить врага. Рассчитай и бей», «Победа куется до боя», «Тяжело в учении, легко в бою», «Солдат не должен сидеть и ждать смерти. Надо нести ее врагу», «На войне хорошо не живут. Надо побеждать тяготы, бороться с холодом, с усталостью, с лишениями — это тоже бой», «Солдат всегда должен думать. Солдат умом должен воевать», «Штыком убить одного, умением — тысячу», «Хочешь жить, дерись насмерть», «Риск — благородное дело, но без расчета риск не благороден», «Каждый должен уметь готовить себе пищу. Какой же из тебя будет солдат, если ты не умеешь сварить себе похлебку», «Главная обязанность и главное дело командира — продумать», «Беречь солдата не словами, а действием, огнем», «Жалеть — значит не жалеть», «Хлебнешь горя и с золотой головой, если солдат не подготовлен», «Командир всегда должен продумать худший вариант», «Надо воевать за время, отнимать его у противника. Что на свете самое долгое и самое короткое, самое быстрое и самое медленное, чем больше всего пренебрегают и о чем больше всего сожалеют, — время».

Большое внимание уделялось поддержанию нормального военного быта и организации культурного досуга бойцов, причем важнейшим, а подчас и основным источником удовлетворения бытовых и культурных нужд личного состава были самодеятельность, использование внутренних возможностей войск. При каждой возможности личный состав сооружал землянки для обогрева, сушилки обуви и одежды, изготовлял жаровни, собирал топливо, заготавливал воду. Широко применялось поощрение за своевременную доставку пищи на боевые позиции. Много уделялось внимания поддержанию общей и личной гигиены личного состава, лечению раненых и больных. Ввиду недостатка медицинского персонала и для того, чтобы как можно меньше людей покидало поле боя по ранению, всех бойцов учили делать перевязки, оказывать первую помощь себе и другим. Так, например, к началу операции севернее Кумхуа каждый боец был подготовлен делать перевязку 8—10 способами. Чтобы избежать эпидемических заболеваний, на боевых позициях развернулась борьба с разносчиками болезней — насекомыми и грызунами. В дивизиях были изготовлены тысячи мышеловок, мухобоек, предохранителей дыхательных органов, заготавливалась сухая трава для сжигания насекомых и мышей.

Культурно-массовая работа в свободное от боев время организовывалась в ротах, взводах. Основными ее формами были: пение, игра на музыкальных инструментах, художественное чтение, сочинение стихов, рисование, ведение дневника и т. д. В действующие части приезжали бригады артистов, самодеятельные художественные коллективы предприятий, писатели и поэты.

Политическая работа в войсках КНД была весьма разнообразной и гибкой. Основное ее достоинство состояло в том, что она была всегда конкретной и тесно связанной с боевыми задачами.