Война в Ливии – 2011 и ее последствия для Ближнего Востока и Кавказа

В отличие от Туниса и Египта, где после отставки президентов Бен Али и Хосни Мубарака у власти все же остались правящие при них группировки с некоторыми элементами перетасовки политических фигур, в Ливии же никто из окружения М. Каддафи у власти не остался.

Премьер-министр Италии Сильвио Берлускони признал, что силы НАТО принимали участие в гражданской войне на стороне сепаратистов. «В Ливии произошел внутренний конфликт. Речь идет о борьбе между властями — той, что выступает за независимость Киренаики (Восточной Ливии), против центральной власти Каддафи и региона Триполи». Сильвио Берлускони проговорился о более близком к истине варианте событий, нежели было заявлено натовскими и ооновскими чиновниками. Речь шла не о «народном восстании против диктатуры», а о сепаратистском мятеже, в ходе которого США и страны НАТО открыто поддержали сепаратистов Киренаики, публично заявив о намерении ликвидировать законное правительство Ливии[31].

Ливийские повстанцы

Если в Тунисе и Египте главной причиной народного бунта были социальные проблемы и ужасающая бедность подавляющей части населения (особенно в Египте), то в Ливии мы наблюдали в основном вооруженную борьбу за власть под прикрытием лозунгов борьбы за свободу и демократию. Несмотря на потоки дезинформации, очевидно уже все убедились в том, что с самого начала мятежа 16 февраля немногочисленная оппозиция повела себя весьма агрессивно, захватывая склады с оружием, поджигая административные здания, полицейские участки и убивая темнокожих солдат ливийских вооруженных сил, называя их африканскими наемниками. В этой ситуации руководство Ливии вынуждено было применить силу против участников вооруженного путча.

Полковник Муаммар Каддафи (Muammar Gaddafi)

С самого начала противостояние власти и оппозиции в Ливии стало бескомпромиссным и переросло в конфронтацию и гражданскую войну. Требование реформ трансформировалось в требование свержения режима Каддафи[32].

Противостояние в Ливии имело еще и идеологическую подоплеку. Установленный в Ливии в 1977 году «джамахирийский строй» (власть народа), предполагавший привлечение широких слоев населения к управлению страной через народные конгрессы, народные и революционные комитеты являлся препятствием на пути к власти как прозападных либералов, так и исламистов. Официальной идеологической основой «джамахирийского строя» стала разработанная Каддафи еще в 70-е годы «третья мировая теория» (изложенная им в «Зеленой книге»), которая вытеснила в Ливии все остальные идеологии — исламистскую, марксистскую, либеральную и другие.

Однако на протяжении всего времени существования Джамахерии постулаты «третьей мировой теории» оставались неизменными и не всегда отвечали реалиям быстроменяющегося глобализованного мира. Впрочем, справедливости ради следует отметить, что кроме небольшой по объему «Зеленой книги», в Ливии ежегодно издавались сборники речей и выступлений Каддафи (как правило, объемом в 800–1000 страниц), в которых он углублял и развивал различные аспекты своей теории. Тем не менее, часть интеллектуальной ливийской элиты, получившей образование на Западе, очевидно, не разделяла идеи Каддафи и мечтала об установлении в Ливии политической системы, базирующейся на западных демократических ценностях. Однако вопрос о том, какая идеология — либеральная, исламистская или джамахирийская — больше отвечает уровню развития ливийского общества, которое до сих пор состоит из различных кланов и племен, — это отдельная тема. Как бы там ни было, «третья мировая теория» Каддафи — достаточно оригинальное идеологическое учение, интерес к которому проявляется во многих странах мира, где ежегодно проводятся десятки международных конференций и защищаются сотни диссертаций по изучению различных аспектов этой теории.

Власти, не ожидавшие столь резкого изменения ситуации в бывшей до этого в целом спокойной Джамахирии, не сумели предпринять четко организованных действий против сил оппозиции.

1.5. СИЛЫ, ПОДДЕРЖИВАВШИЕ ЛИВИЙСКИХ МЯТЕЖНИКОВ

Верхушка части ливийских племен была недовольна несправедливым перераспределения нефтяных доходов, поэтому самое многочисленное племя восточной Ливии Варфала оказалось на стороне повстанцев. Доходы, действительно, распределялись несправедливо. Между западным Триполи и восточным Бенгази разница видна невооруженным глазом. Если Триполи внешне напоминает города стран Залива, то Бенгази больше походит на какой-нибудь Катманду. Населению восточной Ливии надоело чувствовать себя людьми второго сорта.