Война за Грааль

Другая возможная причина – упоминание в Евангелии от Луки «грешницы», омывающей ноги Иисуса слезами. В Евангелии от Иоанна сказано, что это сестра Иисуса, Мария, вытирала слезы с ног его своими волосами. Но эпитет «грешница» прочно утвердился в сознании людей. Помазание «священного супруга» в различных культах совершала «иеродула», или «священная жрица», так что это представление о «священной проститутке», возможно, связано с женщиной, помазавшей Иисуса. На самом же деле помазание в древности представляло собой свадебную церемонию соединения «жениха» с народом и с землей невесты царской крови.

Магдалина происходила из рода Вениамина, а Иисус – из рода Давида, то есть оба они были царской крови. Породнившись, эти два дома сформировали бы политический союз, получивший законное право претендовать на трон и возродить древнюю царскую династию. Причина, по которой церковь скрыла реальное происхождение Марии Магдалины, ясна: она представляла собой угрозу для власти католической церкви.

В идее брака Марии Магдалины с Иисусом находят отражение две другие концепции, использованные в романе «Код да Винчи»: культ богини и священный брак.

Богиня: женское священное начало

Снова обратимся к гностическим евангелиям, проливающим свет на то, что скрыто католической церковью.

В одном из фрагментов рукописей Наг-Хаммади, известном под названием «Гром. Совершенный ум», говорится о богине и о власти, которой она обладает:

«…я первая и последняя. Я почитаемая и презираемая. Я блудница и святая. Я жена и дева. Я мать и дочь… Я та, чьих браков множество, и я не была в замужестве… Ибо я знание и незнание… Я твердость и я боязливость… Я неразумна и я мудра… Я, я безбожна, и я, чьих богов множество».

В Тайной Книге говорится, что Мать, называемая также Барбело, являет собой женское начало Отца, она ему противопоставлена и дополняет его.

В Евангелии от Филиппа и в Евангелии от Фомы появляется образ божественной Матери, имя которой София, Мудрость, сотворившая мир, от которой пошли все существа.

В Ипостаси Архонтов Бог встречает женское божество, очень могущественное, и между ними происходит следующий диалог:

«…и стал он высокомерен, сказав: "Это Я есмь бог, и нет другого кроме меня".

Когда он сказал это, он погрешил против Целостности. И глас сошел свыше (царства) власти, говорящий, "Ты ошибся, Самаэль" – то есть, "бог слепых".

И сказал он: "Если существовало что-либо до меня, да откроется мне!" И немедленно София протянула перст свой, и внесла она Свет в материю; и она направила его вниз, в области хаоса…

И сказал он потомству своему: "Это Я есмь бог целостности".

И Зоя, дочь Пистис Софии, возопила и сказала ему: "Ты ошибся, Сакла!"»

Согласно письму гностика Толомея, София – посредник между душой мира (демиургом) и идеями (плеромой); она была частью человека перворожденного и покинула его, поэтому спастись можно, лишь отыскав ее снова.

Что означает это женское божественное начало, появляющееся в гностических текстах? В раннем христианстве существовало понятие женского начала, впоследствии замененное концепцией Церкви. Как сказано в «Коде да Винчи», никто не сделал для искоренения культа богини больше, чем католическая церковь.

Что же такое культ богини? Во всех древнейших культурах (и во многих последующих) центральную космогоническую фигуру, творящую силу, олицетворяла женщина, и признаки ее могущества всегда очень заметно выделялись – ягодицы, груди, беременный живот и половые органы.

Эта богиня, от которой все рождается и к которой все возвращается, которая все возрождает и которая возобновляет цикл природы, так называемая Великая Богиня или Великая Мать, господствовала в религиозном сознании человечества примерно за 30 000 лет до н. э.