Воинские традиции Ариев

Все без исключения деревья делятся на «доноров» и «вампиров». Одни деревья отдают энергию, другие её забирают. Для вас полезны и те, и другие. Живя в мегаполисе, человек не только существует в условиях дефицита кислорода и жизненной энергии, но и подвержен ещё и различным заболеваниям. Они могут быть вызваны бактериями, вирусами и воздействием негативной информации. Вот здесь человеку, занимающемуся северной боевой традицией, и необходимо близкое общение с миром деревьев. Если вы почувствовали себя плохо, надо обратиться к дереву «вампиру». Это всем известные осина, рябина, черемуха, пихта и некоторые другие кустарники и деревья. Надо подойти к дереву и прислониться к нему своим позвоночником. При этом необходимо попросить дерево забрать на себя весь негатив. Попросить можно и на словах, и мысленно — это не имеет особого значения — дерево всё равно услышит человека и поможет ему избавиться от болезненного состояния. Кроме откачки из вашего тела негатива, дерево-вампир построит вокруг вас ещё и особую энергетическую капсулу, которая придаст вашей эфирной броне непроницаемость для многих болезней. Заметьте: ни осина, ни рябина, ни пихта практически ничем не болеют. Нечто подобное произойдет после многократного общения с деревом-вампиром и с человеком. Обычно обращение к дереву-вампиру делается раз в три дня и не дольше 10-15 минут. После того, как во время такой терапии у вас закружится голова и вы почувствуете приятную слабость, надо обратиться к дереву-донору, например, к сосне или дубу. Надо обнять дерево своими руками и прижаться к нему лбом и грудью. В такую минуту надо обратиться к дереву-донору с просьбой дать вам как можно больше здоровья и силы. Через некоторое время вы почувствуете в себе свежий, незнакомый вам поток энергии. Кроме того, если вы понравитесь дереву-донору, оно возьмёт вас в своё информационное поле. Это означает, что не важно, где вы будете; стоит только мысленно попросить своего друга дерево-донора, как оно тут же наполнит вас необходимой энергией. Поэтому наши мудрые предки имели по несколько друзей деревьев-доноров и мысленно никогда с ними не расставались. Не буду объяснять, что это значит, думаю, и так ясно, что энергетически такой человек был практически неистощим.

ГЛАВА 17. ОТРАБОТКА БЫСТРОТЫ УДАРОВ

Сначала надо научиться наносить удары правильно. После этого скорость выполнения ударов возрастает. Первое время старайтесь нанести за 10 секунд 20 ударов. Потом за это же время нанести на 10 ударов больше. Через некоторый промежуток времени, когда вы научитесь легко наносить 30 ударов за 10 секунд, прибавьте ещё 10 ударов, и так до того момента, когда ваша нервная система и мышцы тела дадут сбой — результат остановится. Значит, пришло время включить свои паранормальные способности — я имею в виду работу с эфирным телом. Теперь оно должно ускорять каждое ваше движение. Как это достигается, я описал выше. Ничего сложного нет. Когда ваше эфирное тело научится ускорять движения тела физического, закрепите этот результат в своём подсознании, чтобы процесс происходил автоматически. Достигается результат ежедневными занятиями и многократными повторениями. Обычно учебный процесс длится не более 30 дней. Но, как правило, воины никогда на достигнутом не останавливаются. По их мнению, процесс совершенствования бесконечен.

ГЛАВА 18. ВЫБРОС ЭНЕРГИИ ПРИ НАНЕСЕНИИ УДАРОВ

В древне-арийской боевой традиции удары на поражение никогда не наносятся, как в боксе, по площадям, т.е. в голову, туловище или по ногам. Все они, о чём уже было сказано, наносятся только по самым уязвимым точкам человеческого тела. Но даже такие, казалось бы, опасные удары не наносятся просто так, без вложения в них жёсткой энергии. Любой наш удар наполнен силовым, агрессивным потоком. Он строится воображением в виде острого кинжала, если удар прямой или круговой, либо в форме лезвия, если удар рубящий. Кроме того, имеет место ещё один выброс энергии. В виде удара бича, расслабленной кистью по конечностям противника. Такие удары, одновременно захваты и рывки, заменяют в нашей воинской традиции то, что у восточников и у адептов западного савата называется блоками. Воин древнерусского боевого искусства в схватке атакует противника так, чтобы он попытался его удар блокировать. Выброшенная рука или нога на блок тут же пересекается, захватывается, и защищающийся мгновенно выводится из равновесия. К чему это ведёт, понятно. Вот почему все движения нашей воинской традиции максимально наполнены силой. О подробностях я расскажу ниже, во время знакомства читателя с ключевыми «особенностями» нашего северного воинского наследия.

ГЛАВА 19. ПРАВИЛА, КОТОРЫЕ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ ВОИН