Воины Александра Македонского

Возможно, Фронтин подразумевал именно сражение македонян с Бардилом, когда рассказывал о некой тактической задумке македонского царя: «Царь Филипп Македонский, ведя военные действия против гиллийцев, заметил, что центр неприятельской линии заполнен отборными солдатами, а фланги слабее. Поместив своих храбрейших воинов на правом фланге, он напал на левый фланг неприятеля и, смяв весь его боевой порядок, одержал решительную победу» (II,III,2). Кто такие гиллийцы, непонятно, и возможно, что речь здесь идет об иллирийцах. Но как бы там ни было, обратим внимание на принципиальный момент – именно в этом сражении Филипп успешно применил на практике комбинированную атаку боевых порядков противника кавалерией и тяжеловооруженной пехотой. Действовал по принципу молота и наковальни. И пусть всё прошло не так гладко, как планировалось базилевсом, но именно эта тактика в дальнейшем будет приносить победы македонскому оружию. Сын Филиппа, Александр, доведет её до совершенства.

В 353–352 гг. до н. э. начинается открытое вмешательство Филиппа II в дела своих греческих соседей, в качестве предлога он использовал захват фокейцами общеэллинского святилища Аполлона в Дельфах. Область Фокиды расположена в Средней Греции, между Локридой и Беотией. В экономическом отношении она являлась довольно отсталым регионом, поскольку большая часть страны была покрыта заросшими лесом горами. Лишь между хребтом Каллидромон и горой Парнас почвы были пригодны для земледелия, а отсутствие больших городов, обладающих морскими гаванями, делало развитие торговли затруднительным. Некогда владения фокейцев доходили до Фермопильского прохода, но эти времена давно канули в Лету. В политическом отношении Фокида была племенным союзом, в который входили 22 города, ведущее место среди них занимала Элатея. Во главе союза городов Фокиды стоял стратег, во время войны обладавший неограниченными полномочиями. Среди остальных эллинов фокейцы выделялись только тем, что на их земле находился город Дельфы с храмом бога Аполлона. На первый взгляд, это поднимало престиж Фокиды, но, с другой стороны, порождало для неё массу проблем. На страже интересов храма Аполлона Дельфийского стоял совет амфиктионов, члены которого были связаны клятвой оберегать неприкосновенность святилища. Вплоть до объявления войны святотатцам. Поскольку совет амфиктионов был, по сути своей, органом религиозным, то и войны, которые амфиктионы объявляли в защиту храма Аполлона, назывались Священными.

Первая Священная война разразилась в 595–583 гг. до н. э. и закончилась разрушением города Кирры, жителей которого обвинили в святотатстве. Вторая Священная война произошла в 448 г. до н. э., когда фокейцы овладели святилищем Аполлона и его богатствами. Амфиктионы попросили спартанцев наказать нечестивцев, после чего лакедемоняне быстро нанесли поражение фокейцам и освободили Дельфы. Но в Фокиде не смирились с неудачей и обратились за помощью к афинянам. В итоге Дельфы остались в составе Фокидского союза, но противоречия между сторонами конфликта сохранились, что привело к Третьей Священной войне (355–346 гг. до н. э.). Фокейцы вновь захватили храм Аполлона и в очередной раз овладели его сокровищами. Учитывая опыт предков, фокейские стратеги Филомел и Ономарх не стали ждать, когда придут войска амфиктионии. На храмовые деньги военачальники навербовали наемников и создали боеспособную армию. Захолустная Фокида неожиданно стала грозной силой в Элладе: «В то время как Ономарх и Филомел захватили Дельфы нечестивыми и преступными средствами и завладели достоянием божества, они, как всякому из вас известно, представляли собой такую силу, с которою не мог бороться ни один из эллинских народов. Можно было опасаться, что они не удовольствуются кощунством и сделаются господами целой Эллады» (Polyb.X,33). Фокиду поддержали Афины и Спарта, против фокейцев выступили беотийцы, локры и фессалийцы. Вскоре войска Фокидского союза были разбиты, стратег Филомел погиб и многим эллинам в этот момент показалось, что война закончилась. Но всё только начиналось.