Войны античного мира: Македонский гамбит.

На сей раз царь не стал миндальничать с бунтовщиками. Афины и Фивы лишились демократического устройства и получили македонские гарнизоны и македонских стратегов. Наиболее непримиримых патриотов казнили, прочих руководителей восстания (и среди них Демосфена) приговорили к изгнанию. Территорию Лаконики поделили между Арголидой и Мессенией, город Спарта обрел «федеральное подчинение». Летом 334 г. в Коринфе был заключен новый союзный договор, согласно которому Греция признавала свою зависимость от Македонии; этот договор давал Филиппу права абсолютного монарха на всей территории Эллады.

В Малой Азии Птолемей, сделавший своей «походной столицей» Галикарнас, успешно отражал набеги персидской конницы и даже сумел расширить пределы захваченных земель, присоединив Сирию и часть финикийского побережья до Сидона. После захвата Птолемеем Сидона персидский царь Дарий отправил посольство к Филиппу с предложением о мире. Филипп не отверг этого предложения — несмотря на то, что в греческом восстании, как явствовало из допросов, обнаружился «персидский след»: финансируя недовольство греков, Дарий рассчитывал, во-первых, заставить Филиппа отказаться от продолжения Персидского похода, а во-вторых, столкнуть Македонию с Элладой, чтобы некоторое время спустя завладеть обеими. По условиям мира македонскому царю отходили земли Малой Азии, от Геллеспонта до реки Евфрат и от Тавра до Сидона; персы также уступали Филиппу острова — Спорады, Киклады и Кипр — и соглашались не чинить препятствий торговле с финикийцами и египтянами. Филипп, в свою очередь, брал па себя обязательство не притязать на азиатские земли за Евфратом и не поддерживать антиперсидскую партию в Египте. Рискнем предположить, что Филипп отнюдь не собирайся держать слово — по это уже совсем другая история…

Что касается Александра, сына Филиппа, он оставался в Египте до тех пор, пока персы, которым больше не угрожало наступление македонян, не взялись за него всерьез. Александру удалось победить в нескольких локальных стычках, но постепенно его оттеснили к Навкратису. Убедившись в бесплодности стараний сохранить «египетский плацдарм», он покинул Навкратис и отправился на Сицилию, где предложил свой меч сиракузянам. Александр отличился в войне с Карфагеном и стал «национальным героем» Сицилии, однако когда он, опираясь на свою популярность, попытался захватить власть в Сиракузах, это завершилось для него весьма печально: заговор был раскрыт, Александра арестовали и, вместе с соучастниками, приговорили к смерти.

Узнав о случившемся, Филипп справил траур — и официально объявил наследником македонского престола своего сына от Клеопатры Архелая…

Глава III К пределам Ойкумены: соперник богов

Зевс между тем посылает в жилище священное Рейи

С быстрою вестью Ириду к воинственному Дионису,
Дабы он дикое племя индов надменных и дерзких
Тирсом своим из Асиды прогнал до самого моря,
Дабы могучего сына бога речного Гидаспа,
Дериадея владыку, сразил, научив все народы
Празднествам полуночным и сбору хмельного гроздовья.

Нонн Панополитанский. «Деяния Диониса»[61]

.

Локус: Иранское нагорье, Гиндукуш, Северный Пенджаб.

Время: 330–323 гг. до н. э.

Идеология Персидского похода для всех его участников, исключая Александра и ближайшее окружение царя, заключалась в мести персам за поругание греческих святынь и освобождении ионийских городов; Александр, как уже неоднократно упоминалось, втайне лелеял мечту о собственной территории, над которой не витала бы тень Филиппа, а ближайшие сподвижники — Гефестион, Пердикка, Неарх, Птолемей — шли не столько за царем, сколько за своим другом, с которым привыкли быть вместе с детских лет: они трезво оценивали ситуацию, от них не укрылась постепенная «смена приоритетов» похода, однако они поддерживали Александра во всех его начинаниях, руководствуясь не логикой, но чувствами. Вообще, при «походном дворе» сложился этакий «кружок пассионариев», во главе которого, разумеется, стоял сам царь, заражавший своей жизненной энергией окружающих; другие члены этого «кружка» тоже несли в себе пассионарный заряд, выделявший их из общей массы, чем, кстати, объясняется тот факт, что именно они, а не кто-либо другой, поделили между собой империю после смерти Александра.