Воины Шамбалы

Майор доложил присутствующим основу программы, базирующуюся на показаниях задержанного Интерполом руководителя Кашгарской группировки, сотрудничавшей с тонга "Дракон". Чжан Сян лично принимал участие в ее создании. Когда Сян понял, что прибыль, получаемая от реализации наркотиков на территории Китая на много превосходит ранее запланированную, он попытался избавиться от Кашгарского клана. Во время очередной сделки анонимный осведомитель сообщил в полицию место встречи заинтересованных сторон, назвав время и объем реализуемого товара. Все участники сделки арестованы. С этого и начался крах Кашгарского клана. Предательство было очевидным. ИНТЕРПОЛ задержал Фань Куайя, руководившего группировкой, тот в свою очередь согласился оказать содействие полиции в расследовании дела Чжан Сяна. Но глава Кашгарского клана выдвинул единственное требование перед тем как он даст показания. Он пожелал лично встретится с Сяном. Ничего не оставалось, как принять условия Фань Куайя. На следующее утро Сяна в сопровождении охраны решено отправить в Китай. Специалисты, разрабатывавшие оперативный план были уверенны, что после этого визита всплывут новые подробности деятельности тонга " Дракон". Поэтому они без особого труда получили разрешение Главы Департамента на проведение операции. Чао Тан должен в кратчайший срок подготовить Чжана к перелету и передать его группе сопровождения. На этом Рейнолдс закончил доклад. В принципе Чао Тан одобрил разработку американцев. Все же какое-то чувство подсказывало старому сыщику, что не стоит отпускать Сяна. Но он был бессилен что-либо предпринять. Приказы не обсуждаются. Время покажет, кто прав.

* * *

Нарастающий гул барабанов слился с перезвоном ритуальных колокольчиков. Зароптали огромные трубы-рагдонги. Неожиданное вступление гиалингов превратило формировавшуюся музыкальную гармонию в полный хаос. На самой высокой ноте увертюра оборвалась, только низкий голос монаха, читающего нараспев сутру, нарушал покой обители. Посреди небольшого зала на деревянном помосте, символизирующем трон, восседал настоятель дацана, Куабган Четсанг Ринпоче. Более полувека он возглавлял монашескую общину укрывшегося среди гималайских снегов храма. Это был самый высокогорный монастырь Северного Непала. Обрывистые утесы и неприступные вершины окружали обитель, храня ее покой. Только бурлящий ручей, впадающий в небольшое озерцо, вносил какое-то оживление в суровый высокогорный пейзаж. Немногие посвятившие себя вере могли прожить долгие годы в прочных оковах ледников. Община дацана состояла из двух лам, семи монахов трапа и трех послушников. Все они расположились перед настоятелем на низких, почти вровень полу скамьях, сидя в два ряда лицом друг к другу. Чем меньше была заслуга того или иного монаха перед общиной, тем дальше он находился от алтаря. Послушникам отводилось место у самого входа. По правую руку Четсанг-кушога на помосте чуть ниже трона настоятеля сидел Иунгтен слепой старик, пришедший в монастырь из Страны снегов. После его появления забытая людьми обитель обрела невероятную популярность: паломники из Китая, Непала, Индии и даже Тибета устремились к вратам храма, желая лицезреть единственного ныне здравствующего человека, которому удалось побывать в Шамбале. Сотни жертвенных пирамид выросли вокруг озера. Но уже более полугода как Иунгтен отказался встречаться с пилигримами и уединился в небольшой пещере, расположенной на северном склоне, за монастырем. Избрав жизнь гомштена, старик-отшельник еще больше увеличил интерес к своей персоне. Среди монахов ходили слухи, что Иунгтену во сне явилось видение, предрекающее жизнь в полном одиночестве. Только один из послушников мог нарушать уединение слепого старца. Время от времени Иунгтен приходил в монастырь и участвовал в ритуальных церемониях и молебнах. Вот и сегодня он восседал на своем троне рядом с настоятелем.