Читаем Вокруг Апокалипсиса. Миф и антимиф Средних веков полностью

Путь Жанны из Домреми к дофину простым не был. «Голоса» она слышала с подросткового возраста, но до времени никому о явлении архангела Михаила и святых Екатерины с Маргаритой не рассказывала.

Примерно в 20 километрах к северу от Домреми находилась крепость Вокулер, командовал которой капитан Робер де Бодрикур, родственник Гийома бастарда Пуатье и будущего графа Дюнуа. Жанну первый раз видели в Вокулере практически ровно за год до громких событий под Орлеаном — история сохранила дату: 13 мая 1428 года, праздник Вознесения. Явилась Жанна в Вокулер в сопровождении дяди Дюрана Лаксара — предположительно, брата матери, трудившегося на церковном служении, тихого провинциального кюре.

Дадим слово крупнейшему, пожалуй, специалисту по данной теме, основательнице исследовательского центра Жанны д’Арк в Орлеане Режин Перну:

«...Бертран де-Пуленжи видел, как она разговаривала с Робером де Бодрикуром, капитаном Вокулера. Она-де говорила, что послана ему волей Господней для того, чтобы он передал дофину: нужно стойко держаться и не вступать в сражение с неприятелем, ведь не пройдет еще и половины поста, как Господь придет на помощь... Нимало не смущаясь раздававшимися со всех сторон насмешками и шутками, Жанна говорила, что королевство принадлежит не дофину, но Господу, и что Господь желает, чтобы дофин стал королем и получил королевство из его рук, и что, хотят ли того враги или нет, дофин станет королем, и она сама поведет его на миропомазание».

Бодрикур, человек военный и занятой, отнесся к девушке из Домреми с крайним скепсисом, невзирая на весь религиозный менталитет человека Средневековья. Надо же, святые этой деревенщине являлись, представьте себе! Жанну вполне предсказуемо выставили вон без всякого сочувствия, еще и обидно обсмеяв.

Вернулась она через девять месяцев, в феврале 1429 года, в самом начале Великого поста, и снова потребовала встречи с капитаном — с тем же, впрочем, успехом. На этот раз Жанна сдаваться не собиралась и поселилась вместе с дядей Дюраном в Вокулере у каретника Руайе, а главное — она начала проповедовать, сообщая всем встречным, что послана Богом для спасения дофина и Франции. К дому каретника начали стекаться любопытствующие, чтобы взглянуть на странную девушку, к которой, по ее уверениям, приходили архангел и святые жены во плоти...

Как раз 12 февраля неподалеку от Орлеана состоялась описанная недавно «Битва селедок», и, по сообщениям современников, Жанна предсказала это сражение и его исход — несмотря на то, что от Вокулера до места событий больше 300 километров по прямой. Бодрикур повел себя солдатски прямолинейно; следовало немедленно выяснить, что представляет собой девица из Домреми и, главное, не одержима ли она бесом. Для обряда экзорцизма был приглашен приходской священник, но кюре одержимости не нашел и заверил капитана, что Жанна обычная девушка, чистая и религиозная...

Тут подвернулся счастливый случай: Жанну пригласил к себе герцог Карл II Лотарингский, принц крови, имевший резиденцию совсем неподалеку от Вокулера — в Сен-Николя-де-Пор к югу от города Нанси. Тяжело больной герцог услышал распространявшиеся с молниеносной быстротой слухи о некоей мистичке и решил, что Жанна целительница, но она сразу заявила, что к лекарскому ремеслу не имеет ни малейшего отношения, а его светлости следовало бы не обманывать впредь жену.

Тут никакого ясновидения не потребовалось — было общеизвестно, что Карл Лотарингский предпочел законной супруге любовницу. Герцог оказался столь обескуражен безапелляционностью и прямотой Жанны, что не стал гневаться, а подарил ей несколько золотых безделушек, пожал плечами и отправил обратно в Вокулер.

После приема у Карла Лотарингского отношение Бодрикура к Жанне окончательно изменилось к лучшему. Он и так провел краткое расследование в своем шателенстве, выяснив, что девушка из Домреми происходит из уважаемой зажиточной семьи, ни в чем дурном прежде замечена не была, одержимостью, как его уверил кюре, не страдает, а самое главное — имеет почти невероятное влияние на умонастроения людей.

По округе все громче начали ходить разговоры, будто исполняется старинное пророчество, по которому Францию погубит женщина, а спасет непорочная дева — под женщиной подразумевали, конечно же, королеву Изабеллу Баварскую, подписавшую катастрофический договор в Труа, ну, а дева...

Дева — вот она!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука