Вокруг Апокалипсиса. Миф и антимиф Средних веков

Итак, Жанна психически здорова, но имеет личностную акцентуацию по истероидному типу, скажет современный специалист. Такие люди действительно склонны к мистике, переменам настроения, жаждут прославиться и могут, при соответствующем культурном базисе, даже убедить себя и окружающих в реальности своих переживаний, даже взять их в качестве знамени.

Может ли такая личность повести за собой полки? Да запросто. Недавние примеры известны — Фидель Кастро и Че Гевара, также выросшие в католическом социуме. Некий кубинец, проживший на Кубе всю эпоху Кастро, сформулировал свое видение проблемы следующим образом: «Брат Фиделя, Рауль, — хороший администратор, но его не сильно уважают на Кубе. Нам нужен такой, как Фидель, нервный, заводящий толпу, оратор и трибун. За таким мы пойдем. За администратором — вряд ли».

Католический бэкграунд Жанны весьма важен, и мы обратимся к нему еще не раз.

Самую, пожалуй, сенсационную версию выдвинули в середине 90-х отечественные специалисты: «Ее заболевание проходит на генетическом уровне и называется синдром тестикулярной феминизации Морриса. Женщина с таким диагнозом обладает необыкновенной физической силой. Причем внешне она может оставаться очень привлекательной — стройной, высокой и статной. Ко всему прочему следует добавить, что в экстремальных ситуациях женщины с синдромом Морриса проявляют просто фантастический героизм, не укладывающийся ни в какие стандартные понятия. Детородный орган — женская матка — при синдроме Морриса отсутствует. Влагалище представляет собой как бы глухой карманчик длиной всего лишь несколько сантиметров. На месте женских яичников расположены мужские яички».

Удивительно дело. А вдруг Жанна на самом деле — Жан? К сожалению, вопрос о «видениях», о какой-то не очень мужской слезливости и экзальтации как-то остался за кадром. При синдроме Морриса не описывается обязательной сопутствующей психической патологии. Больные вполне адекватны и социально адаптированы.

А если предположить, что Жанна была талантливой авантюристкой (авантюристом с синдромом Морриса?!), что же получается в свете этой версии? «Видения и голоса» были тщательно продуманы и надлежаще представлены публике, а политические деятели Франции XV века ловко уцепились за Жанну, используя в своих целях и выбросив, когда отпала надобность? Однако сомнительно, чтобы авантюристка, обладавшая такой степенью цинизма, одновременно столь яростно боролась бы за дисциплину и набожность в своей армии.

Воля ваша, господа теоретики, не срастается. Но — пирожок с полки за оригинальность.

Сразу несколько иностранных авторов считают «голоса» и «видения» Жанны симптоматикой куда более серьезного психического заболевания: шизофрении. В принципе, любой врач в первую очередь будет думать о таком диагнозе.

Однако шизофрения, по современным воззрениям, имеет много разновидностей, иногда отличающихся по симптоматике весьма и весьма значительно. Мы сразу должны отмести классическую клиническую картину т. н. синдрома Кандинского — Клерамбо, сопровождающуюся специфическими псевдогаллюцинациями по типу «на меня воздействуют синими лучами инопланетяне». В католическом социуме судьба таких пациентов была короткой и еще более печальной, чем у Жанны: «грешником овладели демоны». К слову говоря, именно такое признание у Жанны и вырвали на суде, используя изощренную провокацию.

Кроме того, классическая форма шизофрении быстро приводит к серьезным изменениям личности — пациент отрывается от реальности, погружается в себя, перестает следить за собой, серьезно меняется мышление и даже речь: странные слова, нелепые идеи. Никаких подобных инцидентов в предыдущих этапах жизни Жанны не появлялось, да и галлюцинации ее были яркими, образными, сценоподобными.

Аналогичные «видения» встречаются в двух случаях: в конце XX века чешский невролог И. Десны вывел гипотезу о том, что Жанна страдала одной из форм эпилепсии — так называемая парциальная эпилепсия. Приступы при данной форме не приводят к потере сознания, но могут ощущаться больным именно как видения, часто сюжетные, связные и неотличимые от реальности. Некоторые больные при таких видениях могут начать действовать в реальности согласно сюжету видений. Так и Жанне в период подобных приступов могли являться святые и ангелы, общаться с ней, открывать ей некую истину.

Подобные приступы бывали и у иных известных деятелей истории — и у Юлия Цезаря, и у пророка Мухаммеда, и именно они снискали для эпилепсии старинное наименование «священной болезни». Отчего развилась эпилепсия? Легкая форма менингита в детстве, например. Травма черепа, включая банальное сотрясение мозга.