Читаем Вокруг и около полностью

Уроки для Армении

Майскими короткими ночами, пока футбольные знатоки смаковали игру «Челси» с «Манчестер Юнайтед», автор мучился вопросом, почему армия московских стражей порядка, которым не хватало разве что ракетных войск стратегического назначения, оказалась невостребованной и мирно разошлась по домам.

Другая тема для головной боли: агрессивный английский болельщик с пивной банкой наперевес, что это – миф или реальность?

И наконец, третье: может ли происходившее в Москве, и отчасти в Лондоне, быть полезным и нам, чтобы стать своего рода «Уроками для Армении»? По твердому убеждению автора – может. Но я все-таки по порядку.

Боевое столкновение с англичанами было предотвращено в результате гибкости ума и правильных действий российских властей. То есть вначале подумали, а потом сделали.

Думали так: ничто человеческое не чуждо даже англоязычным фанатам, приехавшим в Москву поболеть и устроить веселый мордобой. Значит, и давить надо на человеческое. Прилететь в Москву разрешили без виз – по билету на футбол. Для тех, кому гостиница не по карману, развернули палаточный городок, метро – бесплатно, милиционеров обучили вежливым английским словам и велели улыбаться. Что еще? Пиво, конечно. С этим тоже без проблем: джентльмены вдоволь напились, напелись, накричались, переболели и довольные разлетелись по домам. Провожали так же, как встречали: организованно, с милой душой и практически без зуботычин. Короче говоря, обошлось.

Почему посланцы страны, подарившей миру слово «хулиган», вели себя в Москве как гимназистки на выпускном балу? Все дело в том, что слова «закон» и «полиция» в Англии близнецы-братья. Околофутбольные отморозки, которых часто показывают по телевизору, никакой погоды не делают. Это очень большое исключение и очень маленькое правило.

Чтобы было понятно, фрагмент из заметок журналиста Валерия Панюшкина в вольном изложении.

Два полицейских, вызванных по случаю драки, входят в паб, предварительно сняв с головы шлемы. Выходят. С каждым – по здоровенному парню. Одному говорят:

– Вы поступили дурно. Драки в общественных местах запрещены законом. Возвращайтесь в паб и никогда, слышите, никогда больше не устраивайте в пабах драк.

Второму зачинщику другие слова, построже, предусматривающие наказание. Тот полицейский, что постарше, покачался на каблуках и сказал:

– Вы поступили дурно. Драки в общественных местах запрещены законом. Вы затеяли драку, да еще и оказали сопротивление полиции. Отправляйтесь немедленно домой.

– Почему я домой, а он обратно в паб? – пытался возражать наказанный. – Он дрался не хуже моего.

– Отправляйтесь немедленно домой, – отрезал полицейский голосом, не терпящим возражений.

Инцидент был исчерпан.

– Офицер, простите! Объясните мне, пожалуйста, почему вы оставили шлемы на тротуаре, прежде чем войти в паб? – не удержавшись, спросил Панюшкин.

– Видите ли, – полицейский улыбнулся, – шлемы довольно твердые, а в пабе была толпа. Мы рисковали поранить кого-нибудь нашими шлемами.

«Дас ист фантастиш!» – как сказали бы наши немецкие друзья…

Представить армянскую полицию на месте английских полисменов так же трудно, как сравнивать отечественных бузотеров с их лондонскими собратьями, опять же забиякам, но признающими верховенство закона. В нашем же случае имеем то, что имеем: полиция следует своему основному инстинкту, граждане – тоже. Кто начинает первым, в данном случае неважно – от перемены мест слагаемых сумма не меняется.

Привычная картинка, слегка шизоидная, но характерная для Еревана наших дней. Вблизи Лебединого озера молодые люди совершают несанкционированный политпроменад.

К читающим возвышающие души тексты подходят полицейские и просят это дело прекратить. Молодым людям на полицейских наплевать. Полиция отвечает тем же. Полное взаимопонимание.

Днем позже другие молодые люди приходят на то же место, но уже со скакалками. Подпрыгивающих на ровном месте просят удалиться. Те делают невинные глаза и продолжают прыгать. Полиция снова разгоняет непослушных. Остаются зеваки, ощущение легкого психоза и подозрение, что игра в кошки-мышки будет идти еще долго.

Насильно мил не будет даже президент, и заставить себя любить его невозможно. Надо заставить уважать закон. Рейтинг Джорджа Буша на удручающе низком уровне, сегодня работой президента довольны лишь двадцать девять процентов избирателей. И что? Семьдесят процентов недовольных американцев прыгают через веревочку там, где этого не следует делать, и атакуют полицию с арматурой в руках?

В начале марта полиции пришлось наводить порядок силой, но удары не всегда попадали в лузу. Митингующие вовсю задирали власть, власть время от времени отзывалась дубинками, а этого люди не любят. Никто не хотел договариваться. Потом пошли задержания, аресты, теперь – приговоры судов, а тюрьмы народ не любит еще больше, чем дубинки. Что делать? Как быть?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное