Волчья стая – Кровавый след террора (СИ)

–Вы только представьте, что могло произойти, если бы террористам удался их заговор. Весь Ташкент погрузился бы под воду на шесть метров! – рассказывал мне заместитель прокурора Узбекистана Рашитжон Кадыров. – Но мы не обольщались тем, что нам удалось предотвратить эту беду, понимая, что главный удар нам еще только готовятся нанести. Мы только не знали точно, когда это произойдет, полагали, что не раньше весны, после того как сойдет снег на неприступном зимой горном перевале Камчик, одном из важнейших стратегических пунктов, через которые в Ташкент можно провести крупные силы боевиков. Расследование так называемого Чарвакского дела еще раз убедило, что экстремистами готовится крупная акция.

–Вы уже тогда понимали, что это действия религиозных радикалов?

–Не было никаких оснований сомневаться в этом. Все они прошли подготовку в боевых лагерях Чечни. Так что это было выступление единым фронтом.

– Той самой партии Хизбут тахрир, которая уверяла, что стремится к изменению государственной власти только демократическим путем?

–Да они уже давно показали свое истинное лицо и не оставили никаких сомнений в том, что готовы к самым бесчеловечным методам для захвата власти, – подтвердил Рашитжон Хамидович.

Впрочем, этого вопроса можно было и не задавать. Мне удалось раздобыть документ, который отражает структуру партии. Читая его, никак не подумаешь, что это структура партии или религиозного движения. Напротив, убеждаешься в том, что речь идет о каком-то партизанском или подпольном соединении, где первостепенное внимание уделяют конспирации.

Партия Хизбут тахрир (дословный перевод с арабского «партия освобождения». – О.Я.) была основана шейхом Такииддином Набахоний в начале 1950-х годов. Ее первая ячейка появилась в Сирии. Провозгласив своей целью создание в странах Востока мусульманского государства «халифат», тахрировцы быстро показали свое истинное лицо. Их деятельность была запрещена повсеместно и в таких странах, как Сирия, Тунис, Судан и Ирак. Хизбут тахрир осуществляет свою деятельность нелегально. Структура партии построена по принципу «пирамиды» – в каждую из многочисленных групп входит не более шести человек – «дорисов», руководят группами так называемые «мушрифы» и «амиры». В группе никто не знает подлинных имен друг друга, обращаются только по кличкам. Общение между членами разных групп исключено категорически в целях конспирации. Это низшее звено. Руководит подпольной организацией «амир» – всемирный руководитель Хизбут тахрир. У него есть своя администрация, политбюро, правоохранительный орган, политический, идеологический и информационный отделы. У «амира» есть свои представители по регионам, именно им и подчиняются «мушрифы» и, так сказать, низовые «амиры». Но идеология идеологией, а о бренной жизни высшие руководители партии не забывают, пекутся денно и нощно. В каждой без исключения ячейке есть свой казначей. Как некогда в КПСС, тахрировцы обязаны платить взносы своей партии со всех видов дохода. Ограбил кого-то или украл чего – львиную долю отдай казначею. Нет денег или ценностей – найди, но «халява» у тахрировцев не проходит. Вопреки всем законам природы даже не ручей, а бурный денежный поток стремится в этой организации не сверху вниз, а снизу вверх. Понятно, что никакой КПК (комиссии партийного контроля), от одного упоминания которой бросало в дрожь всех коммунистов, в Хизбут тахрир не существует. Так что «всемирный амир» никому не подотчетен и собранные средства может тратить по своему усмотрению, тщательно дозируя золотой дождь, который он ниспосылает своим подчиненным.

Хотя древнее учение Абдул Ваххаба и современное – Такаиддина Набахоний – строжайше предписывают носить риутуальную одежду, а мужчинам запрещают брить бороды (у последователей ваххабизма вообще считается страшнейшим грехом прикосновение к бороде какого-либо острого металлического предмета), и те, и другие священные предписания презрели. Конспирация дороже веры – ваххабиты и тахрировцы, примкнувшие к террористам, давно уже отказались от религиозных одеяний и бород, одеваются в цивильное, бороды и усы бреют безбоязненно. Видно, страх перед гневом Всевышнего значительно уступает страху обратить на себя внимание и быть задержанным в обрядовой одежде, под которой прячется оружие. Впрочем, эту вольность в одежде и внешности можно считать совершенно невинным отступлением от канонов, если учесть, что и религиозные экстремисты позволяют себе просто-напросто осквернять Коран, принося клятву и заставляя клясться других, положив на священную книгу оружие.

Принципам «демократических преобразований» тахрировцы предпочитают обучаться там, где и все остальные террористы, – в боевых лагерях Таджикистана, Чечни и Афганистана. Поэтому их связь с международным исламским террористическим движением не вызывает никаких сомнений, и против истинно демократических преобразований и светского развития они идут единым фронтом со всеми остальными бандитами, как бы они себя ни называли.

Глава тринадцатая

ГОТОВНОСТЬ НОМЕР ОДИН