Волчицы из Машкуля

… перед ним был один из тех фанатиков, какие еще не перевелись на кельтском полуострове. — Кельты — группа племен, близких по языку и материальной культуре и обитавших уже во II тысячелетии до н. э. в Западной Европе к западу и к северу от Альп, от реки Роны до верховьев Дуная; в дальнейшем заселили территорию Франции, Бельгии, Северной Италии, Ирландии, Западной Германии, Британии, проникли в Испанию и Малую Азию; к I в. до н. э. — I в. н. э. владения большинства кельтских племен были завоеваны римлянами, а их обитатели романизированы.

Бретань кельты населяли с древнейших времен. В V–VI вв. туда переселилось еще и кельтское племя бриттов, вытесненное с Британских островов германцами-англосаксами. Бритты дали провинции ее современное название и положили начало бретонской народности. Бретонское крестьянство, составлявшее костяк вандейских мятежников, в кон. XVIII — нач. XIX в. жило достаточно обособленно и наряду с католицизмом сохраняло многие исконные языческие верования и обычаи. Современные бретонцы, хотя и сливаются с французами в единую нацию, сохраняют свой язык.

… Вы мне не позволите взять часослов? — Часослов — сборник молитв и песнопений для ежедневных церковных служб, совершаемых в определенное время суток и называемых «часами».

… он направился в церковь, где как раз читалась вечерняя проповедь для каноников… — Каноник — в католической и англиканской церкви член капитула (коллегии, состоящей при епископе или настоятеле епископского собора или другой крупной церкви).

XXII

… под их мрачными сводами раздавалось эхо, откликавшееся на звон шпор графа Жиля де Реца, когда он, прохаживаясь по каменным плитам, замышлял очередную жуткую оргию, едва ли не превзойдя в изобретательности погрязший в разврате Рим времен поздней Империи. — Жиль де Рец, барон де Лаваль, по прозвищу Синяя Борода (1404–1440) — маршал Франции, прославленный полководец времен Столетней войны и не менее известный чернокнижник, алхимик и детоубийца (а не женоубийца, каким он стал в известной сказке Шарля Перро), сожженный за свои преступления.

Временем поздней римской Империи в исторической литературе обычно называют III–V вв., а точнее, период с начала правления императора Диоклетиана (284–305) до падения Западной Римской империи в 476 г. Эта эпоха характеризуется общим кризисом рабовладельческого хозяйства, его натурализацией, ослаблением экономических связей между регионами и их обособлением. С одной стороны, в это время усиливается угнетение и нищета народов (и как их следствия — поднимаются многочисленные восстания), а с другой — происходит накопление собственности (в первую очередь земельной) в руках богачей, древние республиканские формы правления (хотя уже формальные) уступают место абсолютной власти императора, т. н. доминату (от лат. dominus — «господин»), растет влияние христианства.

Хотя в целом древнеримская культура (изобразительное искусство, архитектура, литература, философия, риторика) оставалась на довольно высоком уровне, в ней в эпоху поздней Империи наблюдается явный упадок. Одновременно исчезает республиканская простота и строгость нравов; несмотря на строгие указы императоров, в жизнь высших классов вместе с накоплением богатств и ростом влияния восточных оргиастических культов все более проникают роскошь и утонченный разврат.

… небольшой клочок земли превратился в настоящее Эльдорадо… — Эльдорадо (исп. el dorado — «золотая страна») — сказочная страна, изобилующая золотом и драгоценностями; ее тщетно искали в Америке испанские колонизаторы.

… от старого феодального донжона в наследство новым владельцам досталась не только райская благодать сада… — Донжон — главная башня средневекового замка-крепости; служила местом последней защиты и убежища при нападении неприятеля.

XXIII