Вольер

Если человек чем‑то выделяется, отличается от толпы, ее, в смысле толпу, это пугает. Поскольку может всколыхнуть зелено‑желтое, теплое болотце, нарушить веками устоявшийся мирок. И, чтобы спастись от этого проявления, толпа заранее порицает, осуждает действия, выходящие за рамки ее понимания. Толпа пытается либо поглотить чужеродный элемент, либо уровнять эту инаковость до состояния, понятного ей, или вытолкнуть из себя. И здесь события могут развиваться по нескольким сценариям. Один – когда человек противопоставляет себя толпе: я лучше, я не такой, как все; хотя на самом деле ничего собой не представляет, он сам ничего не сможет дать толпе, потому что в нем нет содержания. Очень часто толпа его выталкивает из себя за ненадобностью, и съесть его не особо вкусно, и толку от него нет, ничего конструктивного он с собой не несет. Эти‑то люди и пополняют ряды маргиналов, живущих между социальными нишами.

Еще один вариант – когда индивид, подающий в детстве и юности надежды, несет с собой конструктивное звено, которое представляет интерес для толпы. В определенный момент перестает сопротивляться толпе, перестает быть яркой личностью, и толпа его ассимилирует, поглощая его индивидуальность. Он нужен толпе, постольку поскольку он несет в себе полезное ей качество, которое необходимо для выживания данного сообщества. Яркий тому пример – академик Королев. Но другой вопрос, будет ли это конструктивно для человека, которого поглотила толпа. И толпа использует потенциал такого человека в своих целях, одаривая его взамен материальными благами, если одаривает.

Но в то же время бывают люди, которые используют ресурс толпы для реализации своих целей. Лидеры, которые, зомбируя толпу личным магнетизмом, полностью подчиняют ее себе, сметая все препятствия на своем пути. Мегаидея, мегаидеология были для них целью, а ресурсы толпы средствами. Толпа сама добровольно подчинялась требованиям таких людей, выполняла их желания часто ценой жизни отдельных составляющих ее индивидов. И только когда магнетизм сходил на нет, все видели, что король был голый.

В истории мы часто имели тому примеры. И, как правило, парадоксально, а может, нет, человек, который использовал потенциал толпы, по истечении времени, когда его личностный магнетизм переставал действовать, оказывался злым гением. В то время как отщепенец, который творил, но не был признан и чьим желанием было только чтобы его оставили в покое, признавался добрым гением… потом. Хотя сами смысловые вложения в понятия добра и зла претерпевают постоянный генезис, их рамки раздвигаются, сдвигаются, перемещаются, в общем, подобные понятия не статичны, и, может быть, поэтому герои прошлого нам часто кажутся зловещими монстрами, поглощающими энергию толпы, которая только рада этому.

Но всегда есть исключения. Бывает, что ты гениален, талантлив, тебя оценили и вознесли на пьедестал… Бывает.

Никакого вывода я делать не буду. Я просто предлагаю, чтобы каждый задал себе вопрос: «Что он хочет получить от своей жизни?» Спокойное унылое существование как элемент толпы? Или отстаивание своего права на уникальность? Поскольку жизнь у нас одна, пока никто не доказал обратное…

Н.В. Кузнецова, клинический психолог.