Читаем Волхонка. Знаменка. Ленивка. Прогулки по Чертолью полностью

После освящения в 1883 г. храм не простоял и пятидесяти лет. 5 декабря 1931 г. храм Христа Спасителя по решению советского правительства был взорван. Варварская акция была заснята на кинопленку специально приглашенными кинооператорами. Большевики захотели уничтожить и саму древнерусскую традицию возведения церквей.

Большой интерес у варваров вызвала позолота с куполов храма. На уровне Совнаркома было принято решение о снятии позолоты с храма с целью ее дальнейшей переплавки в слитки и продажи на Запад. Часть убранства и внешнего оформления храма тем не менее удалось сохранить. В частности, в Донском монастыре, являвшемся филиалом Музея архитектуры, долгое время находились горельефы храма. Заслуживает внимания замечательное стихотворение Н.В. Арнольда, написанное в те печальные дни:


Храм Христа Спасителя в Москве

Прощай, хранитель русской славы,

Великолепный храм Христа,

Наш великан золотоглавый,

Что над столицею блистал!

По гениальной мысли Тона

Ты был в величии простой,

Твоя гигантская корона

Горела солнцем над Москвой.

С тобой умолкли отголоски

Великого Бородина,

Исчезли мраморные доски

И с ними храбрых имена.

Кутузов и Барклай‑де‑Толли,

Граф Витгенштейн, Багратион –

Не мог сломить на бранном поле

Вас даже сам Наполеон!

Давыдов, Фигнер и Сеславин,

Тучков, Раевский, Багговут –

Кто вам по храбрости был равен?

Пускай подобных назовут!

Мне жаль художников и зодчих

Большой сорокалетний труд;

И помириться мысль не хочет,

Что храм Спасителя снесут.

Над этой гордостью московской

Трудилось много мастеров:

Нефф, Верещагин, Логановский,

Толстой, Бруни и Васнецов.

Клодт, Семирадский, Ромозанов,

Маковский, Марков – это те,

Кто разукрасил образами

Храм в несказанной красоте.

Нет ничего для нас святого!

И разве это не позор,

Что «шапка золота литого»

Легла на плаху под топор!

Прощай, хранитель русской славы,

Великолепный храм Христа,

Наш великан золотоглавый,

Что над столицею блистал!


На месте храма новоявленные властители России задумали возвести невиданный доселе Дворец Советов. Это, в определенном смысле, тоже был храм, но другой веры – коммунистической.

Строительство Дворца Советов на Волхонке являлось составной частью так называемого «сталинского генерального плана реконструкции Москвы», утвержденного Советом народных комиссаров СССР и ЦК ВКП(б) 10 июля 1935 г. Дворец был включен туда задним числом. Помимо дворца были там очерчены и другие перспективные проекты: строительство метрополитена, создание новой транспортной системы, обводнение Москвы системой канала Москва – Волга, сооружение новых мостов и набережных, озеленение Москвы, создание Центрального и районных парков культуры и отдыха, возведение нового стадиона в Измайлове.

Планы были громадные. И для их осуществления Москву нужно было изрядно подчистить, вот почему перечень уничтоженных в прошлом веке памятников архитектуры Москвы безбрежен, как перспектива построения коммунизма: Чудов монастырь в Кремле, Казанский собор,

Воскресенские ворота Китай‑города, Никитский и Страстной монастыри, Сухарева башня, историческая застройка Охотного ряда, Тверской улицы и многое другое…

Адекватной заменой всему снесенному и должен был стать первый советский небоскреб – Дворец Советов. Впервые инициативу о необходимости строительства дворца озвучили еще при Ленине, в 1922 г. Но тогда, видимо, было не до этого. А в 1931 г. начали, как всегда, с решения орг‑вопросов. Были учреждены Совет строительства и Управление строительством Дворца Советов. Но наиболее представительным органом стал Временный технический совет вышеназванного управления. Членами Совета являлись не только сами зодчие, но и виднейшие представители других видов искусств: от писателей – Максим Горький, от художников – Игорь Грабарь, от скульпторов – Сергей Меркуров, от деятелей театра – Константин Станиславский, Всеволод Мейерхольд и другие. Так была обозначена истинная «всенародность» процесса создания Дворца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры
Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Узбекистан – очень мало известная русскоязычным читателям страна. Она интересна не только своей уникальной культурой. Это кладезь природных красот, здесь сохранилось множество интереснейших древних памятников. На узбекской земле жили одаренные правители и полководцы, великие ученые, философы, поэты и богословы, чьи имена ныне известны во всем мире. Автор рассказывает обо всех экономических районах Узбекистана, об истории знаменитых городов – Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента. Рассказано о религиозных центрах, главных местах поклонения и почитания мусульман – мазарах. Описаны самые известные мечети и медресе, народные обычаи и традиции, во многом основанные на исламе.Книга адресована широкому кругу читателей.

Вера Георгиевна Глушкова

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Лондон. Путеводитель
Лондон. Путеводитель

Подробно описываются история и достопримечательности Лондона, приводится обновленная информация о работе музеев, ресторанов и других учреждений туристической индустрии. Отдельные главы посвящены культурной жизни города, его знаменитым замкам, развлечениям, шоппингу и прочим особенностям жизни и времяпрепровождения в Лондоне. Книга рассчитана как на организованных туристов в составе групп, так и в особенности на тех, кто предпочитает знакомиться с новыми городами самостоятельно. Несмотря на переводной характер издания, текст и содержание книги максимально адаптированы для российских путешественников. Путеводитель богато иллюстрирован, снабжен подробными картами.

Андреа Забо , Изабелла Гавин , Сильвия Целе , Филипп Цицтльшпергер

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Ярославль Тутаев
Ярославль Тутаев

В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен изукрашенных храмов теряется чувство времени; явственно ощущается дыхание древней, но вечно живой 950-летней истории Ярославля.В 50 км выше Ярославля берега Волги резко меняют свои очертания. До этого чуть всхолмленные и пологие; они поднимаются почти на сорокаметровую высоту. Здесь вдоль обоих прибрежных скатов привольно раскинулся город Тутаев, в прошлом Романов-Борисоглебск. Его неповторимый облик неотделим от необъятных волжских просторов. Это один из самых поэтичных и запоминающихся заповедных уголков среднерусского пейзажа. Многочисленные памятники зодчества этого небольшого древнерусского города вписали одну из самых ярких страниц в историю ярославского искусства XVII в.

Борис Васильевич Гнедовский , Элла Дмитриевна Добровольская

Приключения / История / Путешествия и география / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Искусство и Дизайн