Волхвы против глобализма

Ибо при множестве волшебных книг, на вопрос: зачем же нужно нашему народу волшебство? — никто не ответил. Существующий ответ: волшебство нужно для достижения результатов, которых иным способом достичь не удается, — можно назвать правильным. Да, так оно и есть для каждого практикующего волшебную науку человека. Волшебство — это универсальный инструмент, поступать с которым можно различно. Но зачем волшебство нужно народу в целом? Что есть в волшебстве большее, чем просто инструмент решения насущных проблем?

Ответ оказывается неожиданно актуальным. Волшебство спасает мир! Спасает наш народ. Через свое волшебство, через тайную веру в духов Природы, народ хранит свою этническую индивидуальность. Мы есть русские потому, что у нас есть своя тайна видения и понимания Мира с его многогранными отношениями. И это интимное, тайное знание является волшебным в своей сердцевине. Наше самое простое, самое прямое обращение от души к Природе, есть акт волшебства. Ибо если мы просим дождик, чтобы он перестал, а солнышко — чтобы выглянуло, то это уже волшебство. Это уже язычество. Это уже разговор со своими родными богами. Просьба к ним — сделать большее, чем может сам человек.

Этническая индивидуальность, и проявляющаяся через нее волшебство, предполагает, что народ уважает своих предков, любит свою землю, считает важным продлевать свой род и учить детей своему мироощущению. Глобализация в целом и глобализм в частности ведут человека к потере этнической индивидуальности и утрате своей внутренней силы. Это означает, что людям становится безразлично: живут ли они на земле предков или нет. Унаследуют ли их дети традиции их дедов или нет. И вообще не важно — появятся ли эти дети или нет. Потому, что там, где теряется этническая индивидуальность, там условия жизни позволяют жить лучше тому, кто не обзаводится семьей. Там за образец жизни принимают состояние расслабления, потому, что внутренняя сила человека — утрачивается.

Современная жизнь как раз и предоставляет нам образец такой ситуации. В нынешней российской жизни, нам ненавязчиво объясняется, что мы живем на земле для того, чтобы покупать товары и потреблять их. Для этого мы и работаем. Больше зарплаты — больше потребления — больше смысла жизни. Такова схема жизненных ориентиров общества, набирающего у нас силу, после банкротства идей коммунизма. Идеология, сознательно навязывающая эту схему каждому человеку в отдельности — и есть глобализм.

Конечная цель глобализма — это подавление этнического сознания народов для господства над ними. Но схема жизни по заветам глобализма рассчитана на одно — два поколения. Ибо вместе с отказом от этнической индивидуальности начинается не только утрата этнической магии, но и биологическое вымирание народа. Так что глобализм — это одна из идеологий геноцида. Он смертельно опасен и для человечества в целом. Сопротивление ему через запреты внутри государства и через уничтожение самих идеологов глобализма — возможно. Но это не ведет к коренному решению проблемы. Независимо от того — понимает ли наше государство опасность глобализма или нет, сам русский этнос должен иметь должный социальный иммунитет — способность к этническому сопротивлению его разрушительному влиянию. Разрушение такого могучего государства как СССР произошло в значительной степени по причине отсутствия у этносов народов СССР сил к сопротивлению завлекательным предложениям глобалистов. Мы стали жертвой агрессии нового типа. С этим уже почти никто не спорит. И сильнейшая в мире советская армия не смогла оказать этой агрессии никакого сопротивления. Как сопротивляться цветным упаковкам иноземных товаров и миллионам предложений развратной жизни с полной безответственностью перед предками и потомками? Только изнутри. Силой своего духа. И силой духа тех, кто стоит рядом с тобой. Глобализм побеждается не силой оружия, а силой этноса.

Отказаться от предложений глобализма можно только через замену всех их более полноценным духовным миром, который исконно русский и принадлежит нам по наследству. И поскольку глобалисты этот русский мир упорно шельмуют и скрывают от нашего народа, то русским людям следует найти его, привести в порядок и комфортно разместиться в нем.

В этой ситуации, традиционное народное волшебство оказывается уже не просто игрой или средством достижения практических целей. Волшебство, волхование, языческое самосознание оказываются той интимной сферой жизни, которая труднее всего доступна для шельмования идеологами глобализма. Это самая живучая часть народного сознания. Дальше заявления, что «русский фашизм пострашнее немецкого» (сделанного в правительстве Москвы весной 2005 г.) — борьба с этой частью нашего самосознания пока не продвинулась. И фактически, сегодня это наш последний бастион. Его охраняют волхвы. Трудно представить его разрушение. Но если оно произойдет, если народная магия погибнет, то вслед за ней исчезнет и народ русский. Ибо уже ничто удержать его от самоуничтожения не сможет.