Ход великой истории пойдет дальше, мы же на этом остановимся с небольшой оговоркой: образование Русского централизованного государства привело к тому, что многие ветви Рюриковичей, утратив удельные владения, составили высший слой московских служилых людей. В XVII веке отдельные потомки Рюриковичей постепенно слились с представителями верхушки нетитулованного дворянства. И известно, что среди придворной знати XVII-XIX веков эти представители занимали не последнее место и пользовались своим господствующим положением. Такими представителями были и потомки черниговских князей: Барятинские, Волконские, Горчаковы, Долгоруковы, Оболенские, Одоевские, Репнины, Щербатовы и другие.
Другая часть Рюриковичей, обеднев, смешалась со средним и даже мелким дворянством, и некоторые из них при этом потеряли княжеский титул.
По росписи в родословнике считается, что князья Волконские происходят от Ивана Толстая Голова, князя Волконского.
Глава 2. Подвиги во славу Отчизны
Откуда же такая стать, горячая кровь и стремление к воинской славе у потомков древнего рода, князей Волконских? Призванием стала служба Отечеству и воеводская служба для представителей мужской половины Волконских. Их предки спасали в тяжелые времена свое Отечество, защищали родную землю и славились подвигами ратными. Подтверждает принадлежность Волконских к воинской славе и герб рода.
Славился подвигами ратными и предок Волконских, сын Игоря Рюриковича — Святослав Игоревич — князь новгородский, а с 945 года князь киевский, прославившийся, как великий полководец. С малых лет Святослав принимал участие в военных походах. Возмужав и окрепнув, много воевал, собирал в дружины ратные много воинов храбрых и был опытным и удачливым полководцем. История хранит такую запись о князе: «В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину или зверину или говядину и, зажарив на углях, так и ел. Не имел он шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, — такими же были и все остальные его впитты» Перед началом военного похода князь Святослав посылал к врагу гонца с кратким посланием — «Иду на Вы!». В древнерусском языке именительный и винительный падежи совпадали, таким образом, Святослав говорил «Иду на Вас», сознательно предупреждая о своих военных планах, что на первый взгляд противоречит здравому смыслу, однако у Святослава был свой расчет. Он хотел избежать изнурительных походов по степи, битв с отдельными отрядами, внезапных налетов, засад и прочего, что неизбежно делает войну долгой и неэффективной. Он хотел, чтобы враг собрал свои силы в одном месте, и тогда их можно было бы разбить в одном, решающем сражении. Тем более что для победы в чистом поле — в большом фронтальном столкновении — у киевского князя было больше шансов, чем у его обычных противников, кочевых народов.
Он был опытным полководцем и одним своим извещением вносил в ряды врагов смятение, заставляя готовиться к битве с недобрым предчувствием. Можно сказать, Святослав — первый русский князь, который использовал метод информационной, психологической войны. В отличие от степняков, войско Святослава было дисциплинированно и атаковало врага, своего рода, древнерусской фалангой — «стеной». «Стена» состояла из 20 длинных шеренг воинов, каждый из которых имел щит в рост человека, длинное копье, длинный меч, лук со стрелами и засапожный нож для ближнего боя. Но до ножей обычно дело не доходило: «стена» строя не теряла и, закрытая сомкнутыми щитами, наносила мощный удар по врагу копьями первого, второго и третьего рядов. Еще сильнее древнерусская фаланга была в обороне.
Также есть версия, что выражением «Иду на Вы!», Святослав указывал — идет священная война, жизни ворогов будут принесены в жертву Богу Перуну, их судьба предрешена.
«Походы Святослава 965–968 годов представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии».
Был в родственниках у Рюриков и следующий полумифический герой, которого мы знаем, как Вещего Олега — великого князя Новгородского (с 879 года) и Киевского (с 882 года). Прославился он тем, что объединил Русь и рас-ширил ее границы, нанес первый удар по Хазарскому каганату, заключил выгодные для Руси договоры с греками. Согласно летописям, Рюрик, умирая, передал власть Олегу, оставив ему на попечение сына своего, Игоря.