Волшебник

       Соробориец будет терпеть вещи, которые ему не нравятся, только по одной причине - военной. Любой воин моего народа может целый день напролет отрабатывать одно единственное движение меча-топора-секиры, но не усидит на месте и пары минут. Исключения составляли я, учитель, и те немногие Сороборийцы, чей возраст перевалил за сто пятьдесят лет. По сути, от учителя и "старших", вообще зависело все существование нашего народа. Ведь у "молодняка" на уме был только Некрополь, а еда, выпивка, посуда, одежда, дрова, и прочее, и прочее, все это было завязано на поставках людей. Добытые воинами трофеи отдавались учителю, а тот уже, вместе со старшими, распределял их по нуждам. Нам еще в чем-то "везло", что Некрополь был куском не нашего мира, поэтому из его глубин всегда поднимались самые разнообразные вещи.

       Одно было при этом плохо - подземелья очень часто менялись.

       Самые верхние уровни, менялись от силы раз в полгода, а то и год, но чем ниже, тем чаще происходили эти изменения. Учитель вообще считал, что на уровнях ближе к трону Короля Мертвых[12] простое физическое передвижение было просто невозможным. Впрочем, учитывая тот факт, что существование самого Короля было под большим вопросом, как и количество уровней в Некрополях, все эти рассуждения только ими и оставались. В мире, по словам учителя, не было ни одного доказательства, ни по одной теории на тему того, что же на самом деле представляют собой нижние уровни Города Мертвых и существует ли Король Мертвых на самом деле? Однако, как он же добавлял, в мире также не существовало ни одного доказательства того, что хоть одна из теорий ошибочна, поэтому верной могла оказаться абсолютно любая. Ну, а учитель, с его тщательно взлелеянной манией величия, считал, что его теория единственно-верная. Я никогда ему не возражал. Ведь ничего нельзя было доказать, зато проблем от него можно было огрести сколько душе угодно.

        Впрочем, опять меня куда-то не туда понесло. Итак, город и его строительство.

       Точно не Сороборийцы. Тогда кто? Амару? Ни о чем подобном не слышал и не читал. Непонятно.

       - Подсказку? - поднял я взгляд на учителя.

       Он нахмурился.

       - Здесь так просто не подскажешь, - потер он переносицу. - Давай так. Я буду задавать вопросы, а ты будешь отвечать и заодно думать. Вопрос первый: как мы появились?

       И опять. Стандартный ответ: "Нас создал Амару", был зарублен на корню одной лишь попыткой подумать на эту тему. Как он нас создал-то? Взял и сразу тысячу здоровых мужиков создал? Да еще и умеющих сражаться? А одежду, еду, воду, тоже создал? А если маленькими детьми? Тогда кто обучил, воспитал, обул, одел, накормил? Самые простые вопросы, но на них не было ни одного ответа. Видимо учитель решил сегодня поджарить мне мозги.

       Устало помассировав виски, я вопросительно воззрился на своего "мучителя".

       - Я только пару часов назад поднялся с кровати после четырех дней беспамятства, - решил я попробовать воззвать к его совести.

       - Не пытайся найти оправдания собственной тупости, - не скрывая удовольствия, ответил мне учитель.

       Я так и знал, что это было бесполезно. За тринадцать лет обучения под его надзором, я уже давно привык, что его совесть была весьма избирательной "особой". Она распространялась на всех кроме меня.

       Мне оставалось только мрачно глядеть на улыбающегося гада.

       - Ладно, - в конце концов сдался он, - все равно не догадаешься.

       Так какого...

       - Такого, - отрубил учитель, видимо все прочитав по моему лицу. - Тебя если не заставлять думать, то сам ты и не начнешь, - произнес он абсолютную, как я считал, неправду. - А наш город построили гномы, совместно с эльфами и людьми, последние в основном были магами.

       Будь моя челюсть хоть немного подлиней, она бы больно ударилась об стол.

       - Ага, - довольный, кивнул он, - моя реакция была точно такой же.

       - И как это так получилось?! - со стуком зубов вернув челюсть на место, потрясенно спросил я.

       - Все дело в настоящей истории создания нашего народа, а она несколько отличается от общепринятой.

       - Общепринятой? - скептически спросил я.

       - Да, ты прав, - сразу согласился со мной учитель. - Просто никому до этой истории нет никакого дела. Тем более, нас действительно создал Амару, так что все остальное лишь детали, а, как тебе хорошо известно, наш народ мало обращает внимания на такие мелочи.

       Действительно. Создал да создал, а все остальное фигня, насчет которой можно не заморачиваться. Типичный пример мышления нашего народа. В чем-то даже я его не избежал, хотя и отличался от всех, и весьма, весьма.

       - А теперь, собственно, сами детали.

       Он на мгновение замолчал, собираясь с мыслями, а затем начал:

       - По известной тебе версии, наш прародитель, уничтожив три Некрополя, не смог уничтожить четвертый, и тогда создал стену и наш народ. Если брать в целом, все так примерно и происходило, но при такой трактовке в тени остается слишком много довольно важных и любопытных деталей. Так, например, наш прародитель с самого начала знал, что его хватит только на три Города Мертвых.

       - Хочешь сказать, он заранее подготовился? - вставил я в образовавшуюся в его рассказе паузу.