Читаем Волшебные владыки звучаний полностью

Вспоминал свою милую родину — город Кизел, что на Северном Урале, где он родился в семье работников треста «Кизелшахтобуд». Не от родителей ли, технарей, он взял уважение к серьезным точным наукам? Но были в той семье и другие предпочтения: там царила ее величество Музыка. Отец малого Владимира искусно играл на гармонии, мама пела, а бабушка имела прекрасное контральто и была активной участницей церковного хора. Да и старший брат Юрий заявлял о себе достаточно обнадеживающе как певец, и как пианист. Неудивительно, что Владимир в пятилетнем возрасте уже выступал на праздничных концертах с песней про зайчика, а потом пошел в музыкальную школу раньше, чем в общеобразовательную. Эту школу основала его любимая тетушка и на протяжении долгих лет руководила ею. В двенадцатилетнем возрасте, зажегшись героикой поднятия целины, подросток Владимир Ярцев на собственные слова написал об этом песню и послал в газету «Комсомольская правда». К счастью, там нашлись грамотные люди, которые поддержали дебютанта добрым словом, советом ни за что не бросать музыку. То же говорила Володе и Анна Владимировна Виноградова, его музыкальная воспитательница, которая в свое время с отличием окончила Ленинградскую консерваторию и, естественно, несла ответственность за свои слова.

Но Владимир считал, что музыка — это не способ зарабатывать денег, музыка — это душа. Кстати, такое мнение разделяет большая часть образованных людей. И когда слышишь фразы наподобие «профессиональный художник» делается неловко за тех, кого к этой категории относят, потому что такие утверждения слишком не вяжутся с логикой жизни и солидных человеческих дел. Ведь художник, чтобы художественно иллюстрировать деяния людей или провозглашать мысли о них, должен безукоризненно знать предмет их деятельности с практической стороны. Только подробный эмпирический опыт, пропущенный через душу, способен родить художественное произведение удовлетворительного качества. Разве мог бы, например, композитор Ярцев написать песню «Апатиты, знаменитый заполярный городок» на таком забирающем эмоциональном накале, что она стала гимном этого города, каждое утро открывающего его жизнь, если бы архитектор Ярцев не разрабатывал проект детальной его застройки, не пережил в себе трудности и победы этой работы? Конечно, нет. Итак, заимствованные пафос и вдохновение — не для настоящего Мастера. Владимир еще в юности понял, что надо жить собственными впечатлениями и только ими наполнять песни.

И поэтому юноша поступил в Уральский политехнический институт, который в те годы был вторым в Союзе после МГУ по количеству студентов, выбрал факультет градостроительства. На первом курсе института Владимир Ярцев создал музыкальный ансамбль «СИГМА», название которого расшифровывалось абсолютно созвучно тому, о написано выше — «Строительный инженерно-грамотный музыкальный ансамбль», где начинал свою музыкальную карьеру прославленный позже бард Александр Дольский, где играл на саксофоне Владимир Присняков-старший, где пела его будущая жена Елена Кобзева. В те годы хитом ансамбля была песня Владимира Ярцева о любви, о студенческой жизни — «Сумерки синие». На ее высокой волне соединились сердца Владимира Приснякова с Еленой Кобзев и Владимира Ярцева с его будущей женой Галиной.

На знаменитом конкурсе «Музыкальный апрель Урала», который был предтечей телепрограммы «Алло, мы ищем таланты», песня Владимира Ярцева «Приходи на белый звездопад» заняла третье место. О что с нами делают, эти колдовские мужские баритоны!

А на втором месте, кстати, были такие известные песни Евгения Родыгина, как «Уральская рябинушка» и «Едут новоселы», — настоящие шедевры эпохи, на долгие годы ставшие ее песенной эмблемой.

И снова после окончания института Владимир выбирает путь зодчего, конкретное практическое дело, которое как раз бы и вдохновляло его на творчество.

Две музы так и шли рядом с ним рука об руку: архитектор Ярцев проектировал жилой комплекс Белоярской атомной электростанции, строительство поселка работников Троицкой ГРЭС, другие объекты, а композитор Ярцев участвовал в «Голубых огоньках», в популярной телепередаче «Доброе утро», писал новые песни, которые исполняли популярные певцы. Вадим Муллерман, например, взял в свой репертуар песню Владимира Ярцева «Ай-яй-яй», написанную в ритме твиста.

Перейти на страницу:

Все книги серии Статьи, публицистика

Похожие книги

Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

Современное человечество накануне столкновения мировых центров силы за будущую гегемонию на планете. Уходящее в историческое небытие превосходство англосаксов толкает США и «коллективный Запад» на самоубийственные действия против России и китайского «красного дракона».Как наша страна может не только выжить, но и одержать победу в этой борьбе? Только немедленная мобилизация России может ее спасти от современных и будущих угроз. Какой должна быть эта мобилизация, каковы ее главные аспекты, причины и цели, рассуждают известные российские политики, экономисты, военачальники и публицисты: Александр Проханов, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Леонид Ивашов, и другие члены Изборского клуба.

Александр Андреевич Проханов , Владимир Юрьевич Винников , Леонид Григорьевич Ивашов , Михаил Геннадьевич Делягин , Сергей Юрьевич Глазьев

Публицистика
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное