При жизни у мадам Ленорман было много оснований для опасений из-за ее эзотерического мировоззрения, хотя церковь к тому времени уже была отделена от государства железной рукой Наполеона. Тем не менее она позаботилась о том, чтобы облечь свои «неортодоксальные» действия в христианские одежды, прекрасно осознавая, что это может и не сработать в качестве оправданий перед лицом проницательных судей. Какую маскировку можно было придумать для своей работы предсказательнице, если карты лежали на столе в прямом смысле слова лицом вверх, полностью раскрывая ее душевное состояние? Она прибегла к чрезвычайно хитрому трюку. С его помощью ей удалось одурачить всех враждебно настроенных государственных лакеев, которые постоянно пытались остановить знаменитую гадалку. Даже церковь, которая, несмотря на официальное отделение от государства, по-прежнему имела большое влияние на общество, едва ли могла ей помешать.
Какую же уловку использовала мадам Ленорман, чтобы скрыть истинный смысл и назначение своих карт и не попасть в немилость?
Почти каждый образ Ленорман является классическим христианским символом или, по крайней мере, может быть вписан в католический контекст! Некоторые символы, такие как
Значения символов, которые нам сегодня трудно понять, вполне могут быть интерпретациями библейских цитат. Например, Иисус наставлял: «…будьте мудры, как змии…» (Мф. 10:16). В результате это превратилось в архетипическую характеристику интеллекта и способности к анализу. С одной стороны, змей считался мудрым наставником, а с другой – коварным искусителем, которому Ева и Адам были обязаны своим изгнанием из рая. Ругательные слова и идиомы, такие как «змея подколодная» или «змий-искуситель», подтверждают, что клеймо змея сохранилось до сих пор. Это лишь один пример разнообразных клейм, наложенных на живое существо в церковном языке. Среди животных, подвергшихся такой демонизации, была и собака.
Мадам Ленорман, очевидно, знала христианское происхождение и контекст каждого символа. Отсюда следует вывод:
если бы ее обвинили в безнравственном занятии гаданием и колдовством, то она могла бы доходчиво объяснить, что это была лишь «обучающая миссия» с целью распространения и углубления христианской веры. Каждая из ее карт явно содержит глубоко религиозное послание. А вот ее остальные знания, выходящие за рамки религиозных убеждений, означали серьезную опасность. Их можно было преподносить только в зашифрованном виде. Тем не менее, несмотря на снижающееся влияние церкви, считалось праведным и добродетельным доносить до широкой публики традиционные католические ценности. Ничего иного добропорядочная дама и не делала с помощью теологически подкрепленных образов своих карт. Мадам Ленорман была мудрой женщиной, в неспокойные времена выбравшей путь наименьшего сопротивления.Другой вывод
мог заключаться в том, что гранд-дама, получившая строгое религиозное воспитание в различных монастырских школах, в глубине души все еще была глубоко предана католической вере. Хотя ее обучение в монастыре внезапно закончилось из-за спровоцированного ею же инцидента, можно предположить, что она осталась по-прежнему привержена своей вере. Будучи убежденной христианкой, Ленорман никогда бы не решилась предать веру и не стала бы публично заниматься тем, что считала дьявольским занятием, – гаданием на картах. Поэтому можно предположить, что она умышленно переработала библейскую символику для своих карт. В конце концов, деятельность, мотивированная христианскими ценностями, обеспечивала лучшую защиту, чем неортодоксальное творчество, которое легко могло стать западней. Только на трех последних картах –