Волшебство в вашем саду. Магические свойства растений и способы работы с ними

Практика современных ведьм, живущих за околицей, унаследована с тех времен, когда открыто заниматься ведьмовством было весьма опасно. Магическую работу ведьм, живущих в стародавние времена, всегда отличали сдержанность и скрытность. Они занимались своим домом и семьей. Их духовность была земной, природной, являлась частью их повседневной жизни. Использование предметов повседневного обихода в качестве магических орудий было практичным и мудрым подходом. Если их магические орудия выглядели как обычная утварь, они были незаметны и пребывали в полной безопасности.

Например, большой кухонный нож был в то же время и магическим ножом. Метла, которой подметали пол, была церемониальным волшебным посохом. Котел, используемый для приготовления супов, подливок и каши, являлся одновременно магическим котлом для приготовления отваров и зелий. Пучки сухих трав, свисающие с потока, цветы и растения, растущие в саду – ко всему этому ведьма, живущая за околицей, прикасалась с магическими намерениями. Любой предмет в доме или в саду мог оказаться священным – и жилища таких ведьм были посвящены их личным богам очага и дома.

Сегодня термин «ведьма, живущая за околицей» стал очень популярным и модным. Пятнадцать лет назад магов такого типа называли кухонными ведьмами, и у них действительно было много общего. И ведьмы, живущие за околицей, и кухонные ведьмы занимались магией дома и очага. Они отличались здравым смыслом, практиковали духовность, базирующуюся на природе, и, самое главное, занимались природной магией, работая с растениями и подручными природными материалами и орудиями.

Поэтому нам стоит последовать примеру ведьмы, живущей за околицей, проявить здравый смысл и не тратить столько сил на выяснение того, что же именно подразумевает этот термин. Давайте вместо этого наслаждаться чудесной, зеленой магией и природным волшебством, которыми могут поделиться с нами ведьмы, живущие за околицей.

Зеленая духовность – это фундамент Искусства. Зеленый цвет – это цвет природы и растений, это цвет самой жизни. Когда мы тесно связаны с природой, наша духовность расцветает, и мы растем. Если вы хотите расширить и углубить свое понимание Искусства, то побольше общайтесь с природой. Посадите сад, или выращивайте травы в горшках у себя на кухне. Отправляйтесь на выходные в лес с палаткой, покатайтесь на лодке по реке или просто погуляйте в парке. Идите на улицу! Поскольку именно там вы найдете уроки зеленого Искусства.

Часто мы стараемся отыскать книги, дающие углубленный курс магии, не понимая, что духовные уроки поджидают нас не на страницах книг, а в окружающей жизни. Безусловно, книга может указать вам путь, или, как в данном случае, пробудить ваше воображение, но все остальное зависит только от вас. Возьмите с собой книгу и выйдите из дома, для того чтобы пообщаться с природой и усвоить ее уроки, которые и станут для вас самыми главными на пути к магическим знаниям. А в конце дня каждая ведьма должна совершать путешествие к своей собственной природе, чутко прислушиваясь к голосу своей интуиции, своего сердца и разума!

Для настоящей ведьмы жизненно важно идти своей дорогой и постигать тайны только путем собственного опыта. Так что отправляйтесь в сад и примените на практике то, что почерпнули из этой книги. Украсьте свой двор живой изгородью, и ваше магическое искусство обогатится новым бесценным опытом.

Глава 6 Магия деревьев и народные сказания о деревьях

Для обитателей леса почти каждый вид деревьев обладает своим голосом, равно как и своей внешностью.

Томас Харди, «В тени дерева Гринвудского леса»

Трудно вообразить знахарство и магию растений без использования магических сил деревьев. Древние народы поклонялись своим богам в лесу у подножия деревьев, они чувствовали, что единение с богами возможно лишь в диких местах, подальше от людей. Место, где совершались религиозные обряды имело магическое значение. Эти природные, священные уголки назывались неметонами (священными рощами).

И древние греки, и кельты поклонялись своим богам в священных рощах, называемых nemetoi. Это ритуальные места располагались на опушках леса, открытых небу. Они таились в чаще леса, считались магическими и внушали людям благоговейный страх. Божествами этих священных рощ были Неметона и Арнеметия.

Слово неметон означает круглую опушку в лесу или мистическое, таинственное святилище. Это некое место перехода. Иногда в священной роще или поблизости от нее протекает ручей или река. Роща может состоять из нескольких типов магических деревьев, или из представителей одного и того же вида. Как правило, в таких рощах росли рябина, береза, вяз, ясень и дуб.