Читаем Voodoo полностью

Важное исключение из предыдущего правила:

Если выпадает Алафия (Мир) или Этава (Борьба), вы обязательно

должны бросать оби еще раз, чтобы завершить ответ. Но это применимо

только к первому бросанию. Трясут оби не более двух раз. Допустим, что

при первом бросании выпала Этава, а при втором - Алафия. Это и будет

ответом (борьба становится миром). По этому вопросу больше оби не

бросают.

Процесс прорицания довольно прост. Добейтесь медитативного и

серьезного состояния сознания и совершите очищение комнаты, в

которой будете работать. В Бразилии иногда выкладывают по кругу

цепочку или шнур, чтобы обозначить священное пространство, в

котором будут бросаться оби. В сантерии оби часто ритуально очищают

в чаше с освященной водой. Попросив духов (или конкретного духа)

прийти и ответить на ваш вопрос, встряхните и бросьте оби и прочтите

ответ. Можно совмещать использование оби и маятника, чтобы

получать более подробные ответы.

Значения оду

Пять вариантов раскладов при бросании оби называются оду. Ниже

приводятся порицательные значения оду:

АЛАФИЯ (Мир)

В широком значении - спокойствие и безмятежность. Читатель может

предположить, что это самый благоприятный из всех пяти оду,

поскольку он состоит только из "позитивной" энергии. Это не совсем

так. Алафия - расклад несбалансированный. Да, покой - это хорошо, но в

слишком сильной степени он приводит к вялости и несобранности. Тем

не менее, это хороший знак, особенно если он появляется после

"Борьбы". Если же Алафия выпадает при первом бросании, ответ не

может считаться законченным; оби следует перемешать и бросить снова.

ЭТАВА (Борьба)

Как и следует из названия, Этава символизирует конфликт. Это может

быть конфликт между людьми или борьба с трудной ситуацией.

Недоразумение, путаница, вещи не на своих местах. Как и Алафия,

Этава считается неполным ответом при первом бросании, поскольку

любой конфликт должен чем-то заканчиваться.

ЭИФЕ (Равновесие)

Это самый благоприятный из всех пяти оду. Означает совершенное

равновесие сил тьмы и света, создающее гармоничную, уравновешенную

ситуацию. Просим вас отметить это важное различие между вуду и

христианством: в вуду (а также в китайском даосизме и тантрическнх

традициях Индии и Тибета)предпочтительным является равновесие

света и тьмы, а в христианстве (а также исламе) - чистый свет без

всякой тьмы.

ОКАНА (Немного хорошего, немного плохого)

Этот оду означает обычный, средний уровень. Общее значение: все идет

более или менее хорошо. Но ситуация может в любой момент измениться

к худшему.

ОЙЕКУН (Тьма)

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука