Читаем Voodoo полностью

ответа, но большая часть говорящих раковин находится в верхнем

правом секторе, управляемом Эрзули Дантор. Это означает успех, но

успех, добытый ценой большого эмоционального напряжения и в

жесткой конкурентной борьбе. Точный оду этого сектора расскажет вам

подробнее о природе и причине напряжения.

С практикой вы научитесь получать развернутую картину ситуации,

совсем как при прорицании Таро, и давать подробные советы, как при

использовании И-Цзина.

Одержимость (измененное состояние сознания)

В христианской культуре одержимость духом считается одной из самых

ужасных и опасных вещей. Дух - это всегда бес. Единственное

исключение - "впускание Иисуса в свое сердце", хотя мы не видим тут

принципиальной разницы в механизме самого процесса.

Одержимость в традициях вуду почти всегда происходит во время

групповых ритуалов, часто после многочасовых предварительных

церемоний. Хотя нормальный западный человек считает, что

одержимость - это обман или, в лучшем случае, что-то вроде гипноза,

документально зафиксированы случаи, когда скептические

наблюдатели сами подвергались одержимости, присутствуя на

вудуистских ритуалах в Гаити, Бразилии и других местах. Почти во всех

таких случаях скептики забывали о том, кто они такие, ощущали

невероятный подъем сил и иногда становились нечувствительными к

огню - в зависимости от того, какой дух ими овладевал. Они начинали

говорить на местном наречии (независимо от того, знали ли они его

раньше) и могли давать собравшимся советы, производить исцеления и

т.п., как настоящие медиумы. Придя в себя, скептики-христиане обычно

ощущают крайнюю растерянность или гнев.

Такую одержимость духами, которую материалистические ученые

долгое время считали психозом, а христианские миссионеры -

происками дьявола, сейчас многие этнологи признают нормальным,

здоровым явлением. Она распространена во всех культурах, где ее не

подавляют и не запрещают, как в нашем обществе.

Уэйд Дэвис, автор "Змея и радуги", был достаточно честен, чтобы

признать, что он был свидетелем необъяснимых явлений (в том числе и

одержимости), и достаточно смел как ученый, чтобы признать, что

наука не может опровергнуть существование духов.

В "Божественных всадниках", отчете о своем изучении Гаити,

кинорежиссер Майя Дерен рассказывает, как она несколько раз

переживала спонтанную одержимость духом Эрзули и выступала в роли

этой богини перед участниками празднеств. После каждого одержания

она не помнила абсолютно ничего. Госпожа Дерен явно сама не знает,

что и думать обо всем этом, поскольку эти замечательные факты она

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука