Читаем Voodoo полностью

эффективности затрачивается намного больше магической энергии, и

опасность того, что существо покорит вас, а не вы его, намного больше,

чем у вудуистов. Так же духи, которых “приручают” маги, всячески

пытаются навредить своим “диктаторам”, но все совсем по другому у

вудуистов. Духам, демонам и т.п. незачем ненавидеть колдунов Вуду,

ведь при проведении ритуала оператор высвобождает энергию при

жертвоприношении, что делает духов сильнее, дабы эти

жертвоприношения не закончились, духи вынуждены помочь в решении

проблемы стоящей перед колдуном. Все пути, как и магов, так и

колдунов (в данном случае вудуистов) ведут к одной истине.

Вы спросите:”Зачем создали Вуду?”. Я отвечу на этот вопрос. Как вы

уже знаете рабов(то есть негров) принуждали к работе, но они

естественно не хотели быть чьей-то прислугой. Но как же быть? Они не

могли использовать свои средства, что бы наказать врагов, т.к. у них не

было нужного оборудования. Но ненависть к своим захватчикам не

угасала. Дела были худо. Они не могли постоять за себя. Они начали

кропотливую работу по созданию ритуалов с доступными им

материалам, опираясь на ритуалы родных культов.

Из этого можно сделать вывод: Молодая, но действенная техника была

создана для наказания своих врагов, исцеления, и удовлетворение своих

потребностей.

2 глава.

Как правило вудуисты- это чернокожие люди, но так же люди белой

расы с недавнего времени также стали практиковать Вуду. В их опыте

часто отсутствует религиозные ритуалы. Просто на просто они избегают

их, что не позволяет им раскрыть полный потенциал. В этой главе я

хотел бы рассказать о религиозных ритуалах.

Для начала я приведу пример из книги С. Джейсон Блэк:

В “Лон-Бич Пресс Телеграмм” упоминалась статья о человеке из

Беверли-Хилз. Его друзья, черные музыканты, сказали ему о том, что

его зовут духи. Он отвергал это, т.к. это утверждение было неприемлемо.

Он не верил ни в магию, ни в духов.

Через некоторое время, выходя на улицу по вечерам, и куда бы он не

шел везде стали потухать лампы, фонари и все что связано с

освещением. Спустя неделю он собрал вещи и уехал в Африку для

прохождения посвящения в Жрецы Вуду.

Что дает нам эта история? Может я повторяюсь, но это история

утверждает на то, что вудуизм почитает и преклоняется перед духами.

На это указывает то, что духи выбрали его, а не он духов. Но выражение

“Зовут духи” ошибочно, т.к. духи, как я уже говорил, обладают

ненависть к живым и позвать они могут в том случае если то место

окажется “Гиеной огненной”. Следовательно, его звали не духи, а

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука