Вооруженные силы Чили: пример империалистического проникновения

Надо иметь также в виду, что идеологическая обработка— будь это в Соединенных Штатах, в зоне Панамского канала, в третьей стране или в стране обучаемого — не ограничивается только сухопутными войсками. В это дело вносят свою лепту также и морская пехота, и военно-воздушные, и военно-морские силы; причем суть политики идеологического проникновения остается той же самой. Такой, как отмечается в одном из документов военно-морского флота, которая направлена на то, чтобы все иностранные гости (моряки) были подвергнуты обработке в том духе, чтобы «внушить им чувство высокого уважения к американским ценностям и идеалам, а также глубокую веру в американское могущество…»[15].

Разговор с бывшим «черным беретом»

Журналист:Я хочу, чтобы ты вспомнил все, о чем говорил преподаватель курса по борьбе с партизанами в Форт-Гулике о самих партизанах.

Гонсалес: Хорошо, прежде всего… Что партизаны— это авантюристы и бесчувственные люди. Они описывали их как варваров, тех, что были в давней истории. Как плохих, очень плохих людей, как преступников. Говорили, что партизаны грабили дома крестьян, убивали этих крестьян, то есть своих сограждан, убивали всех и забирали продукты. Хотят они единственного: создать хаос внутри страны для того, чтобы наши враги — соседи Боливия, Аргентина и Перу, — притязающие на нашу территорию, смогли бы объявить нам войну и напасть на нас.

Журналист:Тебе не кажется, что они их очень боялись?

Гонсалес: Партизан? Да, очень, панически. Хотя наши офицеры старались казаться уверенными. Они говорили: американцы доказали, что партизаны ничто против нас, людей с образованием, которого у них нет. Вы можете видеть — и здесь нам показывали фильмы, — как американская армия уничтожает партизан во Вьетнаме. «Вьетнамские партизаны — бандиты и садисты, и воюют они такими-то и такими-то методами». И показывали заостренные бамбуковые палки, заостренные вверху изгороди, на которые натыкались бегущие американцы. Кроме того, показывают также, как они воюют имеющимся у них оружием: бамбуковыми палками и линчако[16]. И как дерутся два маленьких, очень маленьких вьетнамца с американцем, вооруженным автоматом, и как этот американец побеждает; тогда нам говорят: «Вы можете убедиться в том, что янки лучше, чем вьетнамцы».

Показывают, как уничтожают партизан. Тебе говорят: «Мы должны сжигать лагеря и деревни. Сжигать все, затем создавать концентрационный лагерь, чтобы уменьшить силу врага. Поскольку красные свиньи нападают маленькими группами, то они очень коварны». Ясно, что все это преподносилось в преувеличенном виде. «Это подонки, они нападают маленькими группами, и важнее всего для нас — захватить в плен все население, а затем потихоньку прощупать и отсеять тех, кто ни в чем не замешан. Это единственный способ бороться с ними. И уничтожать надо все продовольствие, не оставлять им ни колоска, ничего для питания. Уничтожать скот, птицу, всех животных, чтобы, когда мы уйдем, они никогда не смогли бы вернуться». Сразу же возникали вопросы: «Хорошо, ну а что станет с крестьянами деревни?» На это нам отвечали: «Крестьяне также должны покинуть это место». Кроме того, они называли партизан необразованными, темными людьми.

Журналист:Они так и говорили «темные»?

Гонсалес: Да, темные, необразованные люди, скотоводы, грубые, движимые желанием получить землю. Партизаны же будят у крестьян это стремление получить землю, господство, власть в противовес таким понятиям, как родина, конституция и закон. Поэтому мы, как защитники родины, охраняющие ее от любых посягательств, должны уничтожать, ликвидировать любой возможный очаг партизан, что и делается во Вьетнаме, поэтому и побеждают Соединенные Штаты во Вьетнаме.

Журналист:Но сейчас, когда американцы должны ретироваться из Вьетнама, что скажут эти господа? Как ты думаешь?

Гонсалес: Не знаю, они, видимо, будут размышлять о том, в чем состояла их ошибка, что в лучшем случае американцы в чем-то ошиблись или нечто в этом роде, кто знает…

Мое внимание больше всего привлекла серия американских фильмов о контрпартизанских действиях, особенно во Вьетнаме, а также вопрос о Кубе. Здесь-то и начали вдалбливать нам очень прямолинейно, что в опасности оказалась в этот момент чилийская конституция и могло произойти нечто подобное, что было на Кубе, и что возможна длительная война, как во Вьетнаме. И что во Вьетнаме партизаны погибали, но вновь появлялись, как москиты, и единственная трудность состояла в том, что их было много. И что это ужасно и мы должны быть готовы к подобной ситуации, особенно в этот момент, когда в опасности оказался наш флаг, поскольку не исключалась возможность того, что он будет заменен красным флагом с серпом и молотом.