Читаем Вопросы от читателей. Часть 5. Qigod полностью

Работая с этим центром, мы можем вскрыть страх неудачи, который блокирует процесс выбора, когда человек не может достичь того, к чему стремится всей душой. Все сказанное в полной мере относится к дружеским связям и жизни в обществе. Избегая контактов, такой человек не дает себе раскрыться, боясь, с одной стороны, что его воспримут враждебно, а с другой – опасаясь конкуренции. Этот последний страх он опять же прикроет гордыней и рассуждениями типа: «Я лучше тебя; ты мне в подметки не годишься, и связываться с тобой – ниже моего достоинства». Поскольку чувство отверженности зарождается внутри, а потом мы проецируем его на окружающих, то начинаем избегать именно этих окружающих, чтобы не встречать отказа. Использовать шанс сменить профессию на более понравившуюся вам, идти навстречу контактам, которые вам желательны, не скрывать своих чувств по отношению к событиям – вот основные способы открытия профессиональной чакры.» Позиция 10 – центр «третьего глаза» (6А). Говорит о характере картины мира, имеющейся у кверента, о том, каковы представления кверента об окружающей действительности и о Вселенной. Б.Э. Бреннан о центре «третьего глаза» (6А): «Если лобный центр вращается против часовой стрелки, то представления индивида путаны, образы реальности не соответствуют действительности и обычно негативно окрашены. Пациент проецирует свои представления на мир и рисует его картину по своему негативному «внутреннему» шаблону. Если этот центр закупорен и слаб, то его обладатель лишается творческих идей в силу того простого факта, что количество энергии, протекающей через лобный центр, становится малым. Если вращение против часовой стрелки идет быстро и мощно, то человек порождает массу сильных, но негативных идей». Позиция 11 – центр задней части головы (6Б). Этот центр называется ментальным исполнительным центром. Карта в этой позиции говорит о том, как кверент воплощает свои идеи в реальность.

Б.Э. Бреннан о ментальном исполнительном центре (6Б): «Если исполнительный волевой центр открыт, то человек активен и последовательно воплощает свои идеи в физической реальности. Если же центр закрыт, то человек испытывает большие трудности в претворении идей в жизнь».

Позиция 12 – макушечный центр (7). Говорит о духовности человека, его потребностях в духовной жизни или о том, какие процессы происходят у него на духовном уровне в данный момент. Б.Э. Бреннан о макушечном центре (7): «Если центр закрыт, то человек не испытывает потребности в духовной жизни. У него отсутствует «космическое чувство», и он попросту не понимает, о чем идет речь, когда другие люди говорят при нем о своих духовных переживаниях. Если же центр открыт, то его обладатель часто переживает свою духовность в весьма уникальной форме, свойственной только ему. Его духовная жизнь не ограничена какой-либо догмой, и ее не так-то просто выразить словами. Скорее это состояние бытия, состояние трансценденции сиюминутной реальности в бесконечность.

<…> Нет ничего необычного в том, что один из центров может быть закрыт, когда второй нормально функционирует. У многих людей пары чакр – передняя и задняя – работают именно в таком режиме. Одна из чакр работает с повышенной нагрузкой, а вторая ленится. Это происходит оттого, что человек не в состоянии поддерживать баланс функций чакр. Например, многим людям очень тяжело одновременно проявлять пылкую страсть и при этом сохранить способность к самоотдаче в любви. Иногда сексуальная энергия растворяется в фантазиях, вместо того чтобы погрузиться в сокровенные глубины партнера и познать чудесную тайну. <…> Психологические проблемы, возникающие при расстройствах в чакрах 2А и 2Б, приводят к формированию постоянного чувства неудовлетворенности, а в итоге – к негативным жизненным обстоятельствам.”

Ответ:

Насчет чакр, что вы отправили следующим сообщением. Себя познавать таким образом не рекомендуется. Будет каша в голове, и неразбериха с тем, что вы будете считать, что если у вас какая-то чакра закрыта, не работает – это значит, что еще не пришло время, но обязательно когда-нибудь якобы придет. То есть мышление будет специфическое, ограниченное. Хоть и думать в верном векторе. Но все-таки ложном, потому как чакры это проекция или зеркальное отражение нынешнего бытия человека.

<p>Вопрос 203</p>

Здравствуйте, Михаил! Я вижу мир, конечно же, под другим ракурсом… Я убеждена, что для духовного роста не нужно прилагать никаких усилий над собой, кроме позитивного настроя и уверенности в завтрашнем дне.... Согласна, что для этого НАДО предпринимать какие-то действия (что-то делать))), а не сидеть в углу комнаты, постоянно медитируя…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия