Вопросы по йоге

- Можно я озвучу вопрос, который просто передавали? Спрашивали 2 или 3 человека, как йога, в частности у нас, относится к концу света в 2012 году? Если вопрос был задан, вопрос был.

Почему? Любой вопрос имеет право на существование. Давайте, друзья, для полного счастья еще наберем, не стесняемся.

Тогда детализация именно по аксиоматике. Какой именно вопрос?

- Может быть, немного странный, я а курсе аксиоматики такого не слышал. Поэтому, хотел спросить. Есть ли в аксиоматике йоги из непрочитанных разделов разделы, касающиеся так называемого «низшего Я человека»?

А что за низшее Я человека? Я, честно говоря…

- Ну есть такой принцип, исходя их троичности, есть, условно говоря, то, что мы считаем нашим Я – это нечто среднее. И существует некая иерархия высших Я, которые познаются последовательно. И это, так скажем, аксиоматика не вашей школы, я просто хотел узнать, есть ли нечто подобное.

Там смысл был в том, что существует, условно говоря, Я Земли, как планеты, как души всего сущего, некое единое, которое (условно говоря) считается низшим Я, и через первый уровень сознания возможен подход только к высшему Я. Начало единения с землей в целом, с природой, и через это идет соединение, выход на высшее Я.

Я, кажется, начинаю понимать. Но, давайте, с самого начала, в нашей школе йоги достаточно жесткое и четкое есть такое разграничение. Я – вещь, даже это не вещь, а концепция высшего Я настолько запредельна, что никакие прилагательные в отношении высшего Я неприменимы. Поэтому, даже сама постановка высшее Я, среднее Я, низшее Я не уместно хотя бы потому, что с позиции нашей школы йоги, это вещи (как бы), ну, это просто игра слов.

Действительно, я слышал в кое-каких направлениях йоги такого рода упоминания. Но, еще раз, я не берусь судить за другие школы йоги – у нас такое жесткое положение, я просто не знаю. С позиции аксиоматики нашей школы йоги, такого просто нет. Но я догадываюсь, что, может быть, имелось ввиду. Я могу на этот счет поразмышлять.

Дело в том, что очень плохо с переводами некоторых текстов и с некоторыми концепциями. И вот иногда случается так, что не совсем адекватный перевод, попадая в ту или иную традицию, ну, неудачно подобранные слова. Не то, чтобы кто-то был совсем безграмотный или не то, что кто-то там заведомо какую-то ошибку сделал. Так вот, некоторые слова неправильно отождествляются с изначальным смыслом. И, скорее всего, имелось ввиду проявления Я. А вот проявления Я, действительно, можно их как-то классифицировать на более грубые составляющие, тонкие составляющие, тончайшие составляющие. По всей видимости, вопрос в этом.

Итак, друзья, ни у кого больше вопросов нет? Ну, тогда я постараюсь все вопросы взять, перемешать и скомбинировать. Но больше всего, если честно, мне понравился вопрос про свободу. Вообще, йога и свобода – это ключевая тема жизни. И, как ни странно, здесь прозвучало множество вопросов, касающихся взаимоотношений мужского и женского с упоминанием мифа о Шиве и Парвати, затем практики маха-мудры, йогические практики.

Т.е. до этого в куларах был такой вопрос, как преодолевать жизненные трудности йогу или йогине? По сути дела, можно связать из этих разных понятий единую тему. Но, на сколько это изящно получится, трудно судить. Но, тем ни менее, давайте попытаемся.

Итак, начнем, опять же, с самого начала, с аксиоматических моментов. Что такое йога? Это система самопознания, система самопознания своего внутреннего мира, внешнего мира, который (по сути дела) и внешний, и внутренний являются чем-то единым целым. Какие еще отличительные особенности йоги? Йога свято придерживается определенных принципов. Есть принципы фундаментальные, без которых совершенно немыслима йога. Есть принципы, как вам сказать, тактические. Йог или йогиня может их так или иначе применять на той или иной стадии жизни.