Вопросы по йоге

Алгоритм следующий: сперва вы должны понимать, что каждое живое существо свободно, может поступить так или иначе или еще как нибудь. Кто может сказать что что то другое? Партия правительства, государство? Кто они такие? Вы помните концепцию свободы? Мы принимаем на себя чью то власть только в том объеме в котором она нас не ущемляет. Это очень серьезная основополагающая концепция, это как краеугольный камень. Человек может поступить так как ему заблагорассудится, он свободный.НО многолетний опыт, тысячелетний опыт показывает, что свободой своей пользоваться как заблагорассудится надо аккуратно, более эффективно.

Нужно рассмотреть ситуацию с позиции первого принципа, после этого отсеется часть не оптимальных решении, я подчеркиваю неоптимальных решении...не невозможных, не запрещенных, а не оптимальных решений. Они отсеются. Вам не надо отягощать свою карму, вам не надо причинять вред другому, потому что по сути причиняя вред другому, ты косвенно причиняешь вред самому себе. Допуская в любой ситуации что может быть все что угодно мы начинаем накладывать один фильтр, первый принцип йоги. Перетрясли и оставили, то что осталось. Потом начинаем трясти через второй фильтр, который называется второй принцип йоги. И собственно на выходе получается достаточно ограниченный выбор линии поведения, из которых есть смысл выбирать. Но строго говоря даже из того что осталось после первого и второго принципа, вы можете также все отбросить, потому что вы свободны.

Но йога говорит что в этом случае есть больший риск поступить не оптимально, и как следствие не получит более лучший вариант в дальнейшем. То есть что такое не лучший результат? Вы в меньшей степени преодолеете свое неведения, или еще усугубите его. И тем самым еще больше отдалитесь от источника своих сил. Что с точки зрения другой йоги называется отяготить свою карму. И наконец если мы рассматриваем ответ с позиции быстрых методов йоги... мы из этих двух сит должны все это переместить в третье сито, и применить третий принцип йоги. Лишь после это можете взять еще меньшее количество вариантов. Но опять же даже после этого вы можете плюнуть на все эти три уровня и поступить по своему, потому что вы свободны. Никто вам сказать ничего не может. Но спросите себя будет ли это оптимально. Многовековой предыдущий опыт йогов и йогинь говорит, что это было как правило очень не оптимально. Вот и весь разговор. Но не так что есть программа заложила она раз и выдала.

Но жизнь гораздо сложнее. Вы можете столкнуться с ситуацией, где вообще ничего не понимаете. Более того даже пройдя через эти три сита ситуация может остаться, что называется сверлогичной или чудесной. Скажем влюбленность она сквозь все сита проваливается и она не попадает не под какие принципы она сама определяет все эти принципы. Точно также в отношении всего всего. В связи с этим следующая рекомендация. Если и после этого не знаешь как поступить, найди умного человека, гуру какого нибудь с Гималаев, и у него проконсультируйся. Если не нашел гуру, то хоть с максимальным количеством людей, которые хоть как то могут натолкнуть на решение. Эта некая такая стратегия принятия решений. Я еще раз хочу подчеркнуть это не закон природы, это рекомендация.

Теперь похвальба....

Андрей Сазонов группа 4... У меня есть традиция такая, я работаю недалеко от ботанического сада, и после работы заходил прогуляться. И в этом году какая то душевная потребность возникла приносить птичкам синичкам корм. И мне это доставляет душевное удовольствие, не знаю как это сказать. Я всех призываю, чтобы не только счастья желали, но еще что то для этого сделали.

Вадим Запорожцев:...а похвалить за что?

Андрей Сазонов группа 4..себя за синичек.

Вадим Запорожцев: Это действительно достойно похвальбы. Единственное я бы аккуратнее призывал поступать также. При этом вспоминаю Марка Твена, точно не помню как рассказ назывался исповедь ветеринара, который лечил бродячих собак. Рассказ заканчивается тем, что когда он умирал от бешенства, он завещал всем оставшимся никогда не делать добрые дела. Вы должны понимать что в природе все красиво. Когда вы начинаете ее подкармливать оно начинает от вас зависить. И как следствие оно теряет навыки к добыванию пищи где то еще, соответственно популяция увеличивается. А потом вы заболели, уехали, ушли в самадхи или уехали в Индию, а они все с голоду подохли. И вопрос ...стоило ли кому то давать рождаться, чтобы потом они умер с голоду? Либо стоило не вмешиваться в этот баланс вселенной? Это совершено не смешные расклады.