Вопросы по йоге

Но все равно, опять же, в отношении всякого рода зависимости. Ходят-бродят по Индии обкурившиеся какой-то местной травки «йоги». Да никакие они не йоги, они зависят от этой дури. А каждый йог любое экстатическое состояние должен вырабатывать просто усилием своей воли. Поэтому, дурь не нужна в принципе, и т.д., и т.п.

Эта концепция свободы может характеризовать конечную цель. Но, опять же, конечная цель невыразима, она выше, чем даже понятие свободы.

Еще вопросы, кто не задавал?

- (Соня, вольный слушатель) Вы сказали, что конечная цель – это познание своего высшего Я. А познание кем?

Познание как раз в том-то и заключается, что самопознание. Наше высшее Я находится в изначальном неведении относительно самого себя. Т.е. в потенциале мы обладаем способностью самих себя познать. И, фактически, вся эволюция – это постепенное расширение этого самопознания. И получается, что (как бы) непосредственно все йоги постепенно и позволяют нашему Я, которое всезнающее, но в потенциале, воспользоваться этим потенциалом.

Тут же возникает вопрос: а почему так случилось, что нам приходится с боем отвоевывать то, что в нас уже и так есть? Ответ, опять же, сводится к понятию «свободы». Если бы мы были созданы, что называется, по образу и подобию Абсолюта, но уже с предустановленным знанием, в том числе, и знанием того, кем мы являемся на самом деле, это косвенно было бы лишением нас свободы. Свобода – это понятие всеобъемлющее, свобода даже в неведении. У каждого нашего Я есть абсолютная свобода без предустановленного знания.

И поэтому, если бы этого не было, если бы Абсолют нас создал и тут же, скажем, создал знающими свой собственный потенциал, то этим бы самым он предустановил нам это знание.

А это лишает понятие свободы. За нас бы уже тогда все решили. А вдруг я бы хотел мучиться в долгих эволюционных страданиях. Свободен? Свободен. Имею право мучиться? Имею право мучится, а мне не дают это священное право мучится. Понимаете, это понятие свободы.

И, к слову сказать, сейчас очень много ходят-бродят (на Западе, конечно, у нас поменьше, хотя тоже стали встречаться) всякие гуру от йоги. Они примерно одну и ту же песнь заводят: «Ребята, вы уже свободные. Делать ничего не нужно. Хатха йогой заниматься не нужно. Пранаяма йогой, визуализациями заниматься не надо. Вы уже свободные, нужно радоваться, веселиться, прыгать. На работу тоже не надо ходить. Денег нет, значит, займи. Не знаешь, как будешь отдавать – уйди в бега».

Т.е. работать над собой не нужно, все и так, как если ты свободен, то все уже. Это очень опасные индивиды, не попадитесь. Давайте плясать, веселиться, радоваться. Иногда, правда, это срабатывает. Человек попляшет, попляшет, и до него начинает доходить, что он свободен. Но ведь множество других людей понимают это буквально. И им бы эти пять лет работать над собой, а он эти пять лет плясал. Ему бы пять лет Хатха йогой заниматься, что бы хоть как-то тело в порядок привести. А зачем? Ему эти лжегуру сказали, что он уже свободен. Понимаете, это очень вещи опасные, эти лжепророки, которые ходят-бродят и говорят: «Делать ничего не нужно. Какая Хатха йога? Вы уже свободны, забудьте, все отдыхают». Это очень опасное.

Пример с альпинистом

Другой пример с альпинистом. Есть альпинисты, он бедолага, отпуск месяц в году, как ишак на себя навьючит это снаряжение, ползет по каким-то там (прошу прощения) буеракам всем, скалам, холодно, опасность, спит там иногда в положении на узкой площадке. Заползет на эту Джомолунгму или куда он там полез, и такая эйфория у него наступает, что он подсаживается. Знаете, «лучше гор могут быть только горы, на которых ты еще не бывал». Сползает вниз, и уже без этого жить не может. Хотя, казалось бы, что произошло, как ишак карабкался туда?

А вот в процессе какого-то преодоления и раскрывается потенциал внутренней свободы. И вот он залез этот альпинист на макушку этой горы, и у него, действительно, пришло самоосознание своего величия, своего Я. И отсюда эта эйфория ничем не выразимая. Хотя, формально, никакой дури он не пил, ничего не курил, не нюхал. А, наоборот, работал в поте лица. И это что-то неуловимое как раз то, что называется «садхана» (работа над собой), а не замена воображаемого действительным.

Есть такие вещи, они уходят в саму основу нашего мира, трудно их выразить. И поэтому говорится в йоге, что только лишь тройным действием ичхи, крийи и джнаны (по-другому, волей, знанием и действием) только все эти три приводят к тому, что мы начинаем осознавать нашу внутреннюю свободу, которая и так у нас есть. Понимаете, друзья, какой парадокс.

Поэтому, нужна и Хатха йога, и Крийя йога, и все остальные йоги нужны, и песни, и пляски (как этот лжегуру говорил). Но только песни и пляски после того, как ты поработал над собой, как папа Карло (прошу прощения). А если ты только пляшешь и говоришь «Какой я свободный», но ничего над собой не делаешь, ты в опасной иллюзии.