Вопросы разума – ответы сердца. Как вернуть своей жизни осмысленность

Ответ: Восточное понятие кармы рассматривает последствия наших действий как то, что переходит с нами из одной жизни в последующую – не как награду или наказание, но как воспитание и обучение души. Но неважно, верим ли мы в реинкарнацию или нет, мы вполне можем наблюдать за тем, как наши действия приносят целый урожай последствий в этой жизни. Эти последствия могут немедленно следовать за совершенным действием. Как в случаях с Джо, который был уволен сразу после того, как поссорился с начальником, или Салли, которая совершила героический поступок, за который получила особую награду. Но последствия могут не проявляться годами или принимать неожиданные формы. Например, если вы вели себя жестоко или нечестно, но не были пойманы и наказаны, все равно какая-то отдача будет иметь место – в форме самокопания и угрызений совести, болезней или других проблем. Рано или поздно, в какой бы форме последствия ни проявились, но мы всегда пожинаем то, что посеяли. И таким образом последствия учат нас гораздо лучше, нежели любые нравственные концепции, которые варьируются в зависимости от эпохи или культуры.

Грех – явление географическое.

Бертран Рассел

Теперь вернемся к вашему вопросу: влекут ли за собой последствия наши мысли и чувства или только поступки? Чтобы ответить на это, давайте для начала коснемся вопроса контроля и ответственности. Мы пожинаем кармические последствия своих поступков только в пределах нашейответственности – а отвечать мы можем только за то, что контролируем. Контролировать – значит усилием воли и намерений делать так, чтобы что-то происходило. Я не могу быть ответственным за погоду, потому что не в силах волей заставить ее измениться. Если вы обратите внимание на себя и свою жизнь, то заметите, что вполне можете контролировать свое поведение, поступки и движения, кроме редких случаев инвалидности. Необязательно должно быть легко контролировать поведение в случаях, если сильно разозлиться или испугаться, в состоянии депрессии или имея какую-либо зависимость, но ни эмоции, ни непреодолимое влечение не должны нам мешать контролировать свои поступки. Таким образом, выходит, что мы отвечаем – и пожинаем последствия, положительные и отрицательные – за то, что делаем или говорим.

Но наши чувства и мысли, какими бы дикими или негативными они ни были, не могут навлечь кармических последствий. Мы не можем отвечать за мысли и чувства, рождающиеся в нас и проходящие сквозь наше сознание. Почему? Да просто потому, что мы не можем контролировать ни мысли, ни чувства. Но мы можем ощутить их немедленное влияние там, куда мы обратим свое внимание – также мы можем отвлечься, увидеть позитивные стороны или отнестись к ситуации с юмором. Иногда мы даже можем влиять на наши эмоции посредством смены позы или обстановки, ритма дыхания или состояния релаксации. Но такое влияние – далеко не то же самое, что контроль. Мы не можем запланировать заранее, о чем будем думать, до тех пор, пока определенная мысль сама собой не всплывет в сознании, мы не в силах намеренно влюбиться или разлюбить или внезапно изменить чувства. Без непосредственного контроля речи об ответственности быть не может, а без чувства ответственности наши мысли и чувства не могут навлечь на нас кармические последствия – так что это остается верным только для наших поступков.

Рано или поздно каждый садится за банкетный стол последствий своих поступков.

Роберт Льюис Стивенсон

Несмотря на популярные риторические и идеалистические стратегии позитивного мышления, фиксации чувств или наоборот манипуляций нашим субъективным внутренним миром, только поступками мы можем выстроить осмысленную жизнь, а последствия этих поступков являются самыми лучшими учителями на свете. Принимая мысли и чувства такими, какие они есть, при этом фокусируя свое внимание на конструктивной деятельности, мы можем заложить прочный фундамент дальнейшего осмысленного существования.

Вопрос: Около года назад у меня были интимные отношения с замужней дамой. Я давно знал и ее, и ее супруга. Она была несчастлива в браке и решила оставить мужа, чтобы быть со мной. Недавно мы разорвали отношения, и теперь я чувствую большое облегчение. Нет смысла говорить о том, что с мужем этой женщины мы больше не друзья, из-за чего меня терзают угрызения совести. Должен ли я попросить у него прощения за свое эгоистичное поведение?