Ворота в другие миры

Представление о том, что дерево или змеиный посох обладает силой, ярко отражается в образе Ааронова жезла, который, если его бросали на землю, превращался в змею. Это древний и широко распространенный символ силы змея, ассоциирующейся с земной энергией. Этот кадуцей или Эскулапов жезл позже спас израильтян, когда перед ними расступились воды (волны) Красного моря, устроил казни египетские и нашел воду (волны) в горе. Люди верили в его исключительную священность и хранили в ковчеге Завета. Ковчег же открывал ворота, где бы он ни был.

Часто дерево или столп со змеем представляется с ореолом солнечного божества — Солнца. Ореол, однако, больше, чем просто светило, которое мы ежедневно видим на небе. Это — внутреннее солнце озарения. Его атрибут почти всегда изображается на верхушке кадуцея. Крылатый шар или глаз здесь — важная деталь, так как он также символизирует череп.

В обычном кадуцее змей или змея, известные на Востоке как ида (женский или отрицательный полюс) и пингала (мужской или положительный полюс), обвивают один жезл с обоих концов. Это — тонкий намек на то, что выход на другие уровни сознания находится в центре между двумя полюсами, обозначаемыми двумя змеями и, порой, двумя столпами. Таким образом, преддверие или ворота в другие измерения и реальности находятся между этими противоположностями, во взаимодействии которых возможно равновесие. Нам нужно сохранять баланс между противоположностями, между столпами (в любом случае ясно, что нельзя просто войти в столп). В сущности, и змеи, и дерево являются обязательными элементами; нам нужно найти такое место, где земные энергии находятся в нейтральном, сбалансированном состоянии.

Эти символичные ворота демонстрируют веру шамана в то, что есть методы, с помощью которых можно совершить путешествие в «другие реальности», существующие внутри нас. Это также показывает, что древние египтяне и другие народы знали об этих методах и что посвящаемые, осваивая шаманские знания, могли входить в это пространство.

И сейчас мы можем понять некоторые из более глубоких значений, скрытые за таинственными образами и символами, оставленными нам предками (например, изображение Длинного Человека из Уилмингтона, вытесанного в английском холме в 1545 году). То, что этот памятник был создан не так давно, ничего не меняет, поскольку человек или группа людей, создавших его, возможно, знали, что этот холм мог быть местом скопления особой энергии.

В Уилмингтоне человек держит по жезлу в каждой руке; это символизирует противоположности. Он спокойно стоит между этими противоположностями, находясь в состоянии равновесия на месте входа в потусторонний мир. Это демонстрирует нам древнее убеждение, что человек хранит в себе ворота между измерениями и реальностями.

Итак, сейчас мы знаем, что минойская богиня-змея, как и другие изображения Матери Мира, держащей по змее в каждой руке, выражает более прямую связь с понятием кадуцея. Эзотерическое значение этих фигур очевидно. Оно заключается в том, что ворота — точка между противоположностями. Но в этом нет ничего нового; об этом веками говорили суфии и другие. Мы лишь пытаемся осознать это с точки зрения современного человека.

Для наших предков солнце идеально подходило на роль посредника между человеком и Вселенной, так как они отлично знали, что вся жизнь и вся энергия нашей планеты берет свое начало во внешнем солнце. Также они знали, что энергия, которой мы обладаем, порождается настоящим солнцем, как и энергия земли, в результате божественного озарения. Не удивительно, что лучи солнца часто представляли в виде извивающихся змей и что змеи и даже драконы этимологически связаны с солнцем.

Скорее всего, можно обнаружить эту связь между солнцем и змеей в доисторическом и историческом периоде существования человека, когда она являлась отражением внутреннего диалога между видимыми змеями, находящимися в равновесии, и внутренним светящимся солнцем, так называемого процесса озарения. Сверхпроводимость этого физического эффекта невозможно переоценить. Мы узнаем, что он может быть полностью подтвержден научными и социологическими данными. Мы узнаем, что потусторонние миры, куда можно проникнуть через ворота змея, всегда имеют дуальную природу. С одной стороны, они темные и зловещие, а с другой — яркие и светящиеся. Как и дуальная природа внутреннего человека, представленного в образах, созданных разными мистиками в минувшие времена.

Древние змеи и богиня-мать