Ворота в другие миры

Некоторые утверждают, что эти сооружения были храмами огня, созданными для поклонения Солнцу, в чем легко убедиться, особенно если принять во внимание, что поклонение ему связано с поклонением змее. При этом и солнце, и змея являются реалиями внутреннего мира. Другие утверждали, что круглые башни строились как наблюдательные пункты, что было точно отражено в древних шумерских и семитских названиях Змеиного культа — «Хранители» (дословно — наблюдатели). Действительно, Харгрейв Дженнингс, автор книги «Поклонение змеям», сравнивает круглые башни с обелиском, древним столпом, направленным к небесам. Столпы имели фаллические и змеиные корни. Мне уже было известно, что столпы широко использовались различными культурами для обозначения ворот в потусторонний мир. Также я заметил, что эти башни — всегда — находятся вблизи рек, ручьев и источников воды (святой), что не только поднимает вопрос о земной энергии, связанной с водой, но и является очень важным моментом, так как змееподобные божества всегда ассоциировались с источниками воды.

Вода же, действительно, всегда была подземным местом обитания змеиной расы и входом в подземный или потусторонний мир, куда, как предполагается, можно попасть в состоянии транса. Но именно ассоциация с водой кажется особенно важной для таких сооружений в плане воздействия на них электромагнитной энергии Земли. Не удивительно, что река Стикс была настолько важна для древних греков и римлян.

Возможно, существует очень важная связь между круглыми башнями и финикийцами, посвящавшими подобные сооружения своему богу воды и дождя — Ваалу. Тысячи подобных башен, построенных, как минимум, в 2000 году до н. э., разбросаны по Сардинии, к северу от финикийского города Карфаген.

Ральф Эллис отметил в своей книге «Иисус, Последний Фараон», что круглые башни удивительно похожи на столпы, покрываемые конической крышей или камнем, напоминающим по форме пирамиду. Предполагается, что один такой столп находился на центральном дворе храма в Гелиополисе, известном как дворец Феникса.

Другие полагают, эти круглые башни были астрономическими сооружениями, подобными Стоунхенджу. Возможно, это так. Есть мнение, что башни в Иране, так называемые радкан («rhad» переводится как «красная змея», «kan/can» — «змея»), служили для этой же цели. Их, как и европейские круглые башни позднего периода, венчают конические фигуры.

В городе Нага («змея»), на территории Индии, есть такие священные сооружения, как ступа, а в Китае — пагода. Оба вида зданий основаны на фундаменте в виде круга.

Фэн-шуй снабжает нас информацией об истинном предназначении башен. Предположительно, что пагода, как и ступа, улавливают отрицательную энергию чи (энергия дракона/змеи), которую мы бы назвали отрицательными ионами. Если вы помните, в эксперименте с пирамидами Джо Парра эти отрицательные ионы вызвали антигравитацию и антиэлектромагнитные эффекты.

Китайская легенда о белой змее популярна во всем мире и связана с этой электромагнитной энергией.

Именно эта белая или лунная змея тысячелетиями находится в заточении в пагоде

Многие историки настоятельно проводят параллель между гигантской башней в Гозо на Мальте и башнями в Ирландии и Финикии. Писатель и историк начала XX века капитан Оливер так описывал Башню в Гозо:

Можно сделать вывод, что эти гнезда [небольшие отверстия], возможно, сооружались для установки небольших идолов. Их [безголовые] тела делались из камня или глины и не отличались от традиционных у индусов. На многочисленных больших и маленьких, грубо обтесанных камнях конической формы, найденных в этих руинах разрушенного нураги в Сардинии, были выгравированы священные символы, аналогичные тем, что присутствовали на больших каменных конусах. Похожие на них маленькие пирамидальные конусы ассоциируются с солнечными лучами; их можно увидеть на древнеегипетских изображениях — в руках священников, стоящих на коленях перед священным змееподобным богом[16].

Круглые башни есть в Нью-Мексико, Колорадо, Юте, Чичен-Ица и Африке. Все они связаны с энергией и культом Змея, и многие из них имеют одинаковую астрономическую ориентировку. Племя хопи, например, называет эти башни змеиными домами. Бог смерти и подземного мира у них — Масау, которому приходится объяснять «змее-матери», почему дети не могут жить в доме: