«Сибирской говор – вьотошной полночнорусской говор, которой идьот ешшо со времьов Великово Новгорода и дошедшы до нашенских дньов в нареччах сибирсково народа (чалдонов, староверов и козаков), и которой имат ешшо и краснословну колыб, а дык ить и многи речаловы столмачены и спеты. Ешшо ведомой сибирской народ окромя чалдонов ето летьгола (латгальцы)… Словы в сибирском взяты с полношнорусских да сибирских говоров, со словника Даля, да ешшо с говоров дружных народов Сибири мальохо. Сибирска говорогородка шыбко рознитса от россейсково…»
«Россейской говор (росс. Русский язык) – мешанной восходнословянской и полуденнословянской говор, какой был сдуман на кондовине церьковнословянсково говора в 17–18 столеттях.
На россейским говоре писавшы баюны Россейской анперии, сгонодоблены со всех народов: татарин Тургенев, украинец Чехов, поляк Достоевской, жыды Ильф и Петров, личнось неврубной народности Пушкин, и никому-то из них етот мажной говор не был родимым. Ить весь руской народ обнакновенно лекотал дружно».
Чистейший постмодернизм, не спорю. Если собрать в кучу все локальные диалекты по принципу «лишь бы не похоже на русский литературный» и добавить ешшо с говоров дружных народов Сибири мальохо, и не такое получится. Вот только отношение это имеет к разности этносов? В конце концов, немецкий «хохдойч» отличается от местных диалектов куда сильнее, чем процитированный суржик от русского, но никто не подвергает сомнению существование единой немецкой нации. Которая, между прочим, собиралась в единое целое Гитлером, потом была специально раздроблена на ГДР и ФРГ, а затем объединилась заново. А русских предполагается разъединить. С чего бы это, а?
Существуют, замечу, и модификации дробления. Владимир Попов:
«Ряд русских республик, объединенных в Конфедерацию, я вижу следующим: Русская республика, Белорусская республика, республика Украина, республика Южная Сибирь (бывший Север Казахстана), Приднестровская Русская республика, Крымская республика. Есть предложение вместо Русской республики сделать 52 республики – но эта идея тупиковая и дурная, на мой взгляд. (Оставьте ее Белковскому.) Такой конгломерат будет нежизнеспособным – его одна Чечня завоюет. Как Израиль против арабских государств».
Обратите внимание (как часто я буду писать эту фразу!): имеется полное понимание того, что централизованная власть определенно наведет свой порядок в раздробленных «русских республиках», но при этом декларируется их создание. Оруэлл восстает из гроба и аплодирует стоя.
Еще из Интернета: «Мне говорят: «Вы хотите развала России?» Да мне, если честно, [= безразлично]. Ну, отвалятся всякие ингушетии и дагестаны, так и [= все равно]. Ах, Россия развалится на Сибирь, Московию и прочие образования. Ну, как развалится, так и соберется. Исторические процессы неумолимы. Нынешнее говнообразование нежизнеспособно, если ему нужно умереть – оно должно умереть. «Неприятность эту мы переживем».
Радует то, что будет твориться в этих осколках России. Они стремительно побелеют. В них установятся разные виды правления. И начнется, как это было всегда – поиск оптимальной формы существования, которая, в силу менталитета народа, объединит вновь все осколки Руси. И все начнется заново.
Чтобы возродиться – нужно умереть. Не надо бояться смерти – это неконструктивно. То, что мы видим – смерть страны. Страна ходит под себя, говорит глупости, она неадекватна, агрессивна, заражена паразитами и попросту обречена. Эвтаназия ей просто необходима.
Россияния, умри! Да здравствует Русь!»
С моей точки зрения, наглядно видна как необоснованная декларация «объединит вновь», так и рефрен «смерть страны необходима». Именно что не «смена правительства», а
Таким образом, родилась новая порода низшей расы, теперь уже апеллирующая к гитлеровскому национал-социализму и «арийству». Но если взглянуть в суть, то из этих «арийских речений» торчит морда все того же мародера-трофейщика. Низшерасовика.
Давайте представим себе: вот завтра развалилась РФ и возникла, например, Красноярская республика. Прошли торжественные митинги, где поздравляют друг друга с концом «московского имперского ига», с деколонизацией и началом строительства государства для местного народа. Тотчас появляются сволочи-интеллигенты, заполоняющие телеэфир и книжный рынок «трудами» о вековом угнетении краснороссов проклятыми москалями. Красноярской республике обещают невиданное процветание.
Но тут же начинаются «трудности становления новой государственности». Новые красноярские «тугрики» оказываются бумагой: люди осаждают обменные пункты, а долларов и евро не хватает. Не хватает продовольствия – его подвоз нарушен из-за того, что железные дороги идут по территории других «русистанов», и вообще стальные пути теперь – в упадке. Куча «независимостей» за этим хозяйством уследить не может.