Воруют! Чиновничий беспредел, или Власть низшей расы

Православной элите на русских было наплевать

В 1892 году правительство Александра Третьего решило почистить Москву от евреев. Они по тогдашним законам не имели права селиться в столицах, коль оставались иудеями по вере. Однако попытка депортации провалилась с позором и треском. Ну, пустили по домам городовых. Евреи им заявляли, что они теперь – католики или лютеране, наливали стражам порядки стопку-другую водочки, совали им «на лапу» пачки рублей, и все заканчивалось благополучно. Продажность полицейско-чиновничьего аппарата той, вроде бы насквозь русской и православной России была потрясающей. Об этой истории Иван Дронов в своем «Сильном, державном…» пишет. И не надо иметь семи пядей во лбу, чтобы понять: так же провалится попытка почистить Москву от, скажем, кавказцев и узбеков в «новой», бело-сине-красной Расее. Так же стражи порядка получат «на лапу» и закроют глаза на очевидное.

Богатые евреи во время той «чистки» вообще ухом не повели: в Москве их с миллионными состояниями уже хватало. Их вообще не трогали. Помимо Полякова или Гинзбурга жили в Москве миллионщики Фондаминские, сказочно богатый чаеторговец Высоцкий и т. д. И зачастую из этих же богатых семей выходили самые что ни на есть детки-революционеры, с яростной энергией занимавшиеся разрушением России, террором и подготовкой гражданской бойни.

А потом, уж много лет спустя, случилась поучительная история. Настолько поучительная, что одна, сама по себе, высвечивает неимоверную гнусность той, царской, «православной» России. Итак, в октябре 1905 года, когда в стране уже бушевали террор эсеров (СР – социалистов-революционеров, по большей части – евреев) и Первая русская революция (1905–1907 гг.), московский вице-губернатор Владимир Джунковский освободил всех политических заключенных Таганской тюрьмы. Среди отпущенных на свободу была и эсерка-террористка Амалия Фондаминская, то есть дочь и невестка еврейских миллионеров, внучка чаеторговца Высоцкого. Сидела в тюряге эта еврейская штучка роскошно. К ней приезжала ее матушка-мамеле, распоряжалась в тюрьме, как у себя дома. Чтобы доченьку не мучили клопы и тараканы, стены ее камеры оклеили лучшими обоями. Их опрыскивали французскими духами. У заключенной был личный повар, что готовил дражайшей Амалии вегетарианскую пищу. А конфет, шоколада и прочих сластей заключенной террористке передавали столько, что она делилась ими со всей тюрягой.

«Таганка – я твой навеки арестант… Погибли юность и талант…»

Как видите, некоторые сидели здесь весьма даже ничего. Со всеми мыслимыми удобствами. И вот в октябре вице-губернатор Москвы Джунковский отпустил Фондаминскую на волю. Как раз по царской амнистии. Вместе с ее подругой Коноплянниковой, каковую в свое время «повязали», поймав за работой в мастерской для изготовления ручных бомб. ( Владимир Брюханов. «Заговор против мира. Кто развязал Первую мировую войну?». Москва, ACT, 2005 г., С. 367.)

Но вот какая загвоздка получается: оказывается, чиновник Джунковский (как бы мы сегодня сказали, вице-мэр Москвы) не имел права выпускать эту еврейку на волю. Она сидела по статье, не обозначенной в царской амнистии. Потом Владимир Джунковский в своих мемуарах (изданы в РФ в 1997 г.) оправдывался: мол, та статья стоит рядом с той, по которой шла амнистия, она, мол, почти однородна с «амнистийной», а потому логично было Фондаминскую отпустить. Мол, я звонил главе правительства графу Витте, и тот дал «добро»…

Но злые языки говорят: Джунковский просто-напросто взял хорошую взятку от богатой родни Фондаминской. Почти наверняка евреи дали ему «на лапу».

А вы, читатель, знаете, кто такой этот Джунковский? Некогда молодой и красивый адъютант великого князя Сергея Александровича, приближенный одного из династии Романовых. Джунковский был интимным другом того самого великого князя Сергея, коего разорвал бомбой храбрый террорист-эсер Каляев в феврале 1905-го. И все тогда прекрасно знали, что Сергей Александрович любит не только женщин, но и красивых молодых людей и что великий князь, его жена Елизавета Федоровна (крещеная немецкая княжна дармштадтская Элла) и Джунковский живут дружной троицей. Мало того, после гибели мужа Елизавета Федоровна (до своего пострижения в монахини в 1910 г.) сделала Джунковского своим другом, официальным сожителем. А потом Русская православная церковь причислит великую княгиню Елизавету к лику святых.

Ну, сексуальные вкусы бывают разные, в самом деле, и мы не ханжи. Нравится кому-то втроем жить – да и живите себе. Ну, нравится кому-то жену на пару с любовником миловать, а после жены еще и любовника приголубить – кого этим нынче удивишь? А знатные люди уж в те времена сексуально раскрепостились. Даже последний царь Николай-два групповой секс по молодости лет уважал. А он тоже, между прочим, нынче, в бело-сине-красной Расее, в православные святые произведен. Православные святые – тоже народ подчас интересный.