Восемь религий, которые правят миром. Все об их соперничестве, сходстве и различиях

¹¹ Хитченс, «Бог не любовь», 58; интервью с Кристофером Хитченсом и Ральфом Ридом, Hannity&Colmes, Fox News, May 16, 2007.

¹² Хитченс, «Бог не любовь», 280, 64.

¹³ «Изменился ли мир? Часть 2» («Has the World Changed? – Part Two». The Guardian, October 11, 2001, http://www.guardian.co.uk/world/2001/oct/11/ afghanistan.terrorism2).

¹⁴ Харрис, «Конец веры», 15.

¹⁵ Харрис, «Конец веры», 52–53. Харрис утверждает, что эта фраза была совершенно неверно истолкована. См. его «Реакция на полемику» («Response to Controversy», http://www.samharris.org/site/full_text/response-to-controversy2/).

¹⁶ Ричард Докинз, «Капеллан дьявола: размышления о надежде, лжи, науке и любви» (Richard Dawkins, A Devil’s Chaplain: Reflections on Hope, Lies, Science and Love, New York: Houghton Mifflin, 2003), 117.

¹⁷ Докинз, «Бог как иллюзия», 306.

¹⁸ Крис Хеджес, «Я не верю в атеистов» (Chris Hedges, I Don’t Believe in Atheists, New York: Free Press, 2008), 6.

¹⁹ Процитировано в Гюстав Нибур, «Вызов нации: евангельские христиане» (Gustav Niebuhr, «A Nation Challenged: The Evangelist», New York Times, November 20, 2001, B5). Грэм первым сделал этот комментарий несколькими днями раньше в Nightly News на NBC 16 ноября.

²⁰ Харрис, «Конец веры», 123. См. также: обличение Мартином Эмисом «танатизма» в его «11 сентября и культ смерти», «September 11», Times Online, 2007, http://tiny.cc/wnlRw.

²¹ Дэвид Фостер Уоллес, «Все это» (David Foster Wallace, «All That», The New Yorker, December 14, 2009), 79.

²² В «Атеисты восстали!» («The Atheists Are Revolting!», n.p.: Lulu.com, 2007) Ник Гисберн утверждает: спрашивать, религия ли атеизм – значит, задавать «глупейший из всех вопросов». «Вы не найдете ни единого атеиста, который молился бы гравитации или эволюции, – пишет он. – Атеизм – просто не религия в любом принятом понимании этого слова» (56).

²³ Некоторые из этих практик возникли во времена более деистического культа верховной сущности, который заменил культ разума при Робеспьере в 1794 году. См.: Найджел Эстон, «Религия и революция во Франции, 1780–1804 годы» (Nigel Aston, Religion and Revolution in France, 1780–1804, Washington, DC: Catholic Univ. of America Press, 2000), и Джон Макмэннерс, «Церковь и общество во Франции XVIII века» (John McManners, Church and Society in Eighteenth-Century France, New York: Oxford Univ. Press, 1998).

²⁴ Карл Маркс, «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура» (Karl Marx, «The Difference Between the Democritean and

Epicurean Philosophy of Nature», in Marx/Engels Collected Works, London: Lawrence and Wishard, 1975), 1.30, http://www.marxists.org/archive/marx/ works/1841/dr-theses/foreword.htm.

²⁵ Брэд Сперджон, «Агент-провокатор» (Brad Spurgeon, «Agent Provocateur», The Star (Toronto), December 17, 2006, http://www.thestar.com/print-Article/157872).

²⁶ Онфре, «Манифест атеиста», 57; Онфре, ссылающийся на французского автора афоризмов Никола Шамфора, процитирован в: Эндрю Хиггинс, «Религиозная борьба нарастает, европейские атеисты захватывают кафедру» (Andrew Higgins, «As Religious Strife Grows, Europe’s Atheists Seize Pulpit», Wall Street Journal, April 12, 2007, A1).

²⁷ Torcaso v. Watkins, 367 U.S. 488 (1961). Сноска 11: «К религиям этой страны, которые не учат тому, что обычно считается верой в существование Бога, относятся буддизм, даосизм, этическая культура, секулярный гуманизм».

²⁸ Kaufman v. McCaughtry, 419 F.3d 867 (8th Cir. 2005). Рассматривалось дело заключенного, который ссылался на Первую поправку, чтобы создать группу атеистов. См.: Дерек Х.Дэвиса, «Религия ли атеизм? Недавние представления судей о конституционном значении слова «религия» (Derek H. Davis, «Is Atheism a Religion? Recent Judicial Perspectives on the Constitutional Meaning of “Religion”», Journal of Church and State 47, no. 4, 2005), 707–723. Подкрепленный юридический спор об атеизме как религии представлен в Дуглас Лейкок, «Свобода вероисповедания как свобода» (Douglas Laycock, «Religious Liberty as Liberty», Journal of Contemporary Legal Issues 7, 1996), 313–356. Кент Гринавальт опровергает Лейкока в вопросе «высказывания, которое считается религиозным», в своей «Религии и конституции» (Kent Greenawalt, «Religion and the Constitution», vol. 1: Free Exercise and Fairness, Princeton: Princeton Univ. Press, 2006), 124–156.

²⁹ Онфре, «Манифест атеиста», 215.