Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности. Теория и практика формирования творческого человека

Семнадцать лет назад нам удалось понять личность, как неделимую целостность с Жизнью (Творцом). Мы разработали «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», как методологическую основу науки, формирования личности, построения общества. На её основе разработали «Теорию личности и её формирования». Начав применять теорию личности в своей работе, мы смогли выйти на реализацию задачи, которая была поставлена ещё в советской психологии Б. Ф. Ломовым, который отмечал, что «важно найти средства и способы синтеза всего того ценного, что накоплено в каждом из направлений исследования личности, рассмотреть личность во множестве тех связей и отношений, в которых она реально формируется и развивается. Задача эта чрезвычайно трудная. Но, тем не менее, дальнейшая судьба проблемы личности в психологии существенно зависит от того, как мы сумеем решить эту задачу».

Главное, для чего необходимо понять «целого» человека – чтобы сделать жизнь на земле счастливей. Только, обогатив всех воспитателей и, вообще, людей, знаниями о личности и путях её формирования, можно помочь каждому человеку прожить ту жизнь, к которой, потенциально, он был рождён. Только так можно сформировать общество счастливых людей.

Теоретические основы формирования личности

Подходы к пониманию личности и её развития в психологии

Анализ подходов к пониманию «личности» и процесса её развития, в своё время, был осуществлён многими советскими психологами – Л. И. Божович, Л. И. Анцыферовой, А. Г. Асмоловым, А. В. Петровским, Б. Ф. Ломовым и др. Попытка создания единой теории личности предпринималась такими учёными, как С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев, Д. Н. Узнадзе, В. Н. Мясищев и др. Анализ всех этих теорий, в своё время, осуществлён Божович Л. И., которая сама предприняла попытку создания теории психического развития личности. Одной из последних концепций, предложенных для обсуждения, была концепция общей теории развития личности, разработанная А. В. Петровским. Но, несмотря на большую значимость этой проблемы, до сих пор не разработана концепция, которая позволяла бы понять личность, как целостность. Учёные, занимающиеся проблемой неврозов, отмечают, что именно «расколотость» личности и выступает причиной заболевания людей. И, «исцелить» человека – это значит, найти способы возвращения его к «целостности». Но, для этого, прежде всего, необходимо теоретически понять человека, как «целое».

В рамках того методологического подхода, который применяли учёные при разработке концепции личности, понять «целого» человека не удастся.

Ломов Б.Ф. считает, что для создания теории личности, необходимо выявить такие свойства и качества индивида, которые обеспечивали бы интеграцию всех остальных, то есть, выступали бы в роли системообразующих. В роли такого качества многие учёные выделяли потребности.

А. Р. Лурия ещё в 1921 году писал, что без изучения потребностей «психологи будут старательно изучать отдельные стороны и элементы психической жизни, не охватывая её в целом и опуская руки перед задачами изучения содержания индивидуальной психики, поведения человека и его мотивов».

В своё время, в советской психологии, сформировался ряд школ и направлений, в которых, в качестве главной характеристики личности, выделяли её направленность. В разных концепциях эта характеристика раскрывается по- разному: «динамическая тенденция» (С. Л. Рубинштейн), «смыслообразующий мотив» (А. Н. Леонтьев), «доминирующее отношение» (В. Н. Мясищев), «основная жизненная направленность» (Б. Г. Ананьев), «динамическая организация «сущностных сил» человека (А. С. Прангишвили) и т.д. Направленность, как основные поведенческие регуляторы, предлагает рассматривать Л. И. Божович, понимая направленность, как совокупность ведущих мотивов, интересов, убеждений, мировоззрения личности, определяющих внутреннюю позицию личности по отношению к объектам социальной среды и целям жизнедеятельности.

В психологическом исследовании личности В. Н. Мясищев ввёл понятие «отношение» и предлагал изучать личность в системе её отношений к действительности. Эту же мысль поддерживал и С. Л. Рубинштейн.

Д. Н. Узнадзе, в результате своей экспериментальной работы, пришёл к выводу, что основным компонентом личности является её установка, которая возникает под влиянием «теоретической потребности», связанной с необходимостью учесть условия выполняемой задачи, целью которой является удовлетворение функциональных потребностей, т.е., потребности в активности, деятельности.

Как видно из вышеизложенного, авторы рассматривают потребности, как стержень, вокруг которого строится вся личность. И, стоит понять, что такое потребности, как вопрос формирования личности сможет быть успешно решён.