Воскрешение Героя

Металлы, участвующие в первом этапе opus transformationis и на протяжении всего процесса — это сера и меркурий, мужской и женский принципы. Вульгарная сера умирает под действием кислоты (женского принципа и также вульгарной), т. е. низшего, чисто физического, рационального «я». После кризиса сера, соединившись с божественной водой, с Вечно Женственным ("что ведет на Небо", по Гете), с высшим Меркурием, позитивным аспектом женщины или режима Луны, обнаруживает отверстие, окно, скрытый выход ("астральную трубу") и возрождается в экстатическом состоянии; «я» вновь обретается. На этот раз, подобно невозгораемой сере, т. е. способной сохраниться при смене состояний существования.

Закончилась Работа в Черном, nigredo. Теперь Герой стал истинным Арием, возрожденным, Дваждырожденным. Он сможет продолжить свое левостороннее шествие по направлению к возращенной Гиперборее. Однако Золотой Век, aurea aetas, никогда не станет тем, чем он однажды был. Потому что изначальная чистота не восстановима. Бог теперь будет сознательным, «запятнанным» землей Демиурга, обладающим личностью, хотя и способным «спасти», увековечить Природу, обессмертить свое телесное «я». Наивность утрачена навсегда, так как ничто из того, что было здесь, не забудется. Он навеки запечатлен как немыслимая мысль, как невоспоминаемое воспоминание, в Ином Асгарде и в существовании Бога, который больше, чем Бог: Человеко-Бога.

Золотой Век, aurea aetas, может оставаться тем же самым только для «неосвобожденных», для узников Колец Вечного Возвращения Одного и Того же. Только благодаря ограниченному количеству Колец, пока не завершится количество предоставленных возможностей, пока эго не исчерпает себя в "ограниченной энергии и бесконечном времени", как сказал бы Ницше. Механическое возвращение в циклических кольцах Кальп, Манвантар и Юг. Более того, у Героя, который спустился на Запад с Северного на Южный Полюс, совсем другой путь, ведущий его во Вселенную, о которой никогда и не мечтали даже самые великие утописты. Его Золотой Век — это Восток (Or-iente) брата Иоанна, питьевое Золото (Oro) Алхимиков, aurum potabile; lapis, Философский Камень, В действительности же — это тот Несуществующий Цветок, который он должен создать, придумать. Это также "Паломничество в Страну Востока" Германа Гессе, opus transformationis, Метаморфозы Пиктора.

Прошедший nigredo — "спасенный из вод”. Алхимия, чистая алхимия во всех этих именах и символах, в древних текстах, искаженных Демиургом и его агентами! И все более и более стирающихся в памяти, по мере нисхождения в Кали-Югу.

ТРИ КОРОЛЯ-МАГА (ТРИ ВОЛХВА)

Именно за первым этапом или стадией, после исполнения nigredo Король-Маг Черного Цвета вручает свой дар возрожденному младенцу, “ставшему как дитя” (“…истинно говорю вам, если не обратитесьи не будите как дети, не войдете в Царствие Небесное”).

В albedo, следующем алхимическом этапе, Арий, возрожденный белым человеком, с ощищенной кровью, должен будет странствовать в песках Исхода, всегда в напралении к белому Полюсу, к Туле, к Гиперборее, к Асгарду. Он вновь перейдет пустыню Гоби (в этом направлении планировалсь эзотерическая кампания А.Г. после восхождения на Эльбрус на Кавказе). В пустыне алхимический Герой должен добыть воду из камня с помощью восстановленой силы Вриля, с помощью Кадуцея и Меча. Добыть Воду Жизни, fon perennis, сому, мед, aurum potabilis. Он должен разбудить Кундалини, Золотую Змею, урея, Аджна-чакру. И тогда может одеть Фригийский Колпак, Колпак Митры и пригласить своих свидетелей, Каута и Каутопата, пить вместе с собой.

Так Кристос-Вотан убедит Добрго Разбойника (так же, как и другого, сомневающегося в том, чего не существует), что тот сможет войти с Ним в Асгард.

Теперь уже Белый Король-Маг вручает возрожденному младенцу свое подношение. Начинается rubedo, Работа в Красном. В Парцифале Вольфрама фон Эшенбаха она отражена в сцене сражения с Красным Рыцарем и символизируется неразрушимыми Красными Доспехами. Мы думаем также, что таков и смысл перехода через Красное Море, в его подлинном синхронистическом и не обнаруженном ранее символизме. Чары, делающие Героя непобедимым, вступают в действие в конце пути, после странствования по Пустыне, после albedo. Красные доспехи — это Воскрешение во Плоти, в материи, пропитанной некоторой субстанцией или нетленной, бессмертной энергией, “твердой, как алмаз, красной, как рубин”, называемой на санскрите vr?ja (враджа).

Так происходит воскресение во плоти.

И в гробу, или “могиле”, никого не будет, останется только Меч. “Дваждырожденный” воскресает в своем неразрушимом, бессмертном теле, в красной враджа. Поэтому говорят, что он взят на небо в пылающей колеснице, и поэтому арии сжигают своих мертвецов — в память об утраченной способности растворять тленную материю во внутреннем огне, в процессе алхимической магии преображения, transmutationis. В погребальном костре от трупа ничего не остается, однако тело уже не воскресает в бессмертной враджа.