Воскрешение Героя

Если бы иудейское христианство не воцарилось в Рыбах, способствуя триумфу идеи равенства всех людей на земле, идее, подхваченной масонерией и всеми организациями, которые прямо или косвенно контролируются синагогами и синархией Сиона, путь, пройденный Историей, был бы другим. Наука и техника — в том виде, в каком они существуют сегодня — также продукт иудейского духа. Но могло быть не так, если бы арийская элита держала развитие событий в своих руках, как в Египте или Индии, где Веды, например, были известны только двум первым кастам — брахманов и монархов, а поначалу — лишь одной касте, касте Королей-Жрецов. И Земля не находилась бы на пороге катастрофы, на пороге разрушения наукой, являющейся только технологией, которая находится в распоряжении всех — зверо-человека, человека-массы, потому что "все равны", раса и не-раса. Надо, однако, прояснить, что иудей никогда не верил и не верит в равенство людей, считая животными всех не-иудеев. Он лишь проповедует равенство гоям, для того, чтобы они выродились в смешениях, и их легко было бы захватить. Потому что иудей — фанатичный «расист», несмотря на то. Что принадлежит к анти-расе. Его религия — религия Крови, Аити-Крови. И на пике времен, когда, казалось бы, все уже потеряно, среди нас появляется Последний Аватара, чтобы перевернуть роковой ход событий и дать нам возможность найти потерянные ключи Воскресения, указав нам славный путь бессмертия Героя. Он вручает нам Меч Воина, возвращая Эре Водолея Руну Одал Вотана, его одиническую силу, отнятую у нас в Рыбах действием иудейского христианства. А.Г. воскресил Богов, потому что Он сам Бог, Аватара Бога, Вотана-Вишну.

Когда впервые Бог проникает в эту Вселенную, порабощенную Демиургом, чтобы сразиться с его заразой, его экспансией, направленной на Асгард, то это Гигант, не помещающийся здесь. У него стать Антропоса, Звезды, самого Солнца, хотя и в человеческом облике. Ибо "небо имеет форму человека", — утверждал Сведенборг. Этот Бог — Вотан, и, входя сюда, он разделяется, делится на многих равных, хотя и меньших.

(Таинство Евхаристии арийского эзотерического Кристианства утверждает, что в каждом кусочке Гостии, однажды преломленной, находится Кристос — весь, целиком, т. е. в хлебе — разделенной плоти Митры, Осириса). Поэтому имя "Gott (Готт) — «Бог» — родовое имя для народа готтов. И, когда Аватара, который есть не что иное, как воплощение, эманация Бога, Героя, освободившегося в других Циклах Вечного Возвращения, уже вышедшего из этой Вселенной-Тюрьмы возвращается, сражаясь мечом и побеждая, он делает это только для того, чтобы помочь своим соратникам, своим близким, которые стали здесь пленниками демиургических чар, его Майи, Иллюзии, как в Schastel Marveile Клингзора (Парсифаль). Он вступает сюда не один, но как многие, схожие внешне. Фюрер воплощается в разных прототипических фигурах, но только в одной из ник, главным образом, концентрируется его сипа и энергия: в А.Г. И путь его по этому миру должен быть обязательно кратким, но, однако, достаточным для того, чтобы произвести взрыв, подобным вспышке Новой Звезды, — имплозию, — и пропитать своим откровением всю эпоху Водолея и, быть может, спасти, искупить ее.

В книге “А.Г., Последний Аватара“ я объяснил, как воплощение Аватары всегда происходит во множенной форме на короткое время, проявляясь в своей божественной манифестации в таких предварениях, как Муссолини и Оливейра Саласар, потом одновременно в Кодряну, Хосе Антонио Примо де Ривера, Леоне Дегрелле, Плинио Сальгадо в Бразилии, Хорхе Гонсалесе фон Марес в Чили. Это его воплощения в меньшем масштабе на короткое время, пока их не покидает Небесный Свет. Но только в А.Г. аккумулируется сверхчеловеческая сила Аватары, и он становится чем-то вроде центральной точки евхаристической гостии, тем "центром, который нигде", тогда как "окружность — повсюду".