Читаем Воспитание детей в раннем возрасте полностью

А вот у шизофреников такой взгляд связан с болезненным погружением во внутренний, виртуальный мир. Например, ряд пациентов, которых я лечил от шизофрении, «ушли» в болезнь, как в монастырь — после неприятностей со сверстниками в классе или во дворе, которые их дразнили и избивали. И для того, чтобы избавиться от этого, они порывают все или большинство связей с внешним миром и начинают жить там, укрывшись от ветра действительности.

Развитие психики может сильно деформироваться также и от сильного испуга. Например, если ребенка чуть не сбила машина при переходе улицы, то страх перед машинами останется у него на долгое время (если не навсегда) и будет влиять на все выборы, которые он будет делать в своей жизни. И из–за этого психика человека сформируется несколько иначе, чем если бы этого испуга не было.

Например, если для того, чтобы пойти в музыкальную школу, надо будет переходить улицу, то ребенок сделает все, чтобы эту страшную процедуру не выполнять. Таким образом, страх перед машинами лишит его музыкального образования. И это, наверное, самое безобидное последствие перенесенного когда–то страха. Чаще всего неприятности бывают намного серьезнее.

Кстати, именно благодаря этому механизму у детей появляются страхи после просмотра или прослушивания страшных сказок. У них настолько яркое воображение, восприимчивость к информации настолько велика, что любые страшные события (будь они реальными или же только воображаемыми) вызывают соответствующую реакцию части «Я», ответственной за самосохранение.

Поэтому их надо оберегать от бесконтрольного просмотра мультфильмов. По этой же причине мы считаем, что до подросткового возраста дети НЕ ДОЛЖНЫ присутствовать на похоронах! Пусть даже это похороны самых близких родственников.

Страх смерти у многих людей может быть связан с ритуалом похорон. Когда ребенок видит, как взрослые плачут и горюют, он, естественно, начинает считать, что с тем, кто лежит в гробу, произошло что–то страшное. А значит, этого надо в будущем бояться.

Но должны тебе, сынок, сказать, что такое воспитание имеет некоторое рациональное зерно. Когда родители стращают своих детей чем–либо, они внедряют в них экзистенциальный страх (страх перед жизнью). Родители не понимают — зачем это делают, но на самом деле они при этом как бы говорят: пусть ребенок будет больным, невротичным и совершенно не адаптированным в социуме. Но живым, а не мертвым! То есть общество, чуть ли не сознательно платит за общественное спокойствие неврозами и психозами своих членов, внедряя в детей те программы, которые мы описали в данной части книги!

Многие люди всю жизнь страдают от железных шипов подобного «воспитания». У каждого человека есть «задний двор», где чертополох перемешан с цветами. Никто не пережил идеального детства!

Все моральные проповеди, которые призывают людей вести более аскетический образ жизни, призывающие сдерживать или подавлять свои потребности, имеют очень важное обоснование: человек не может слепо следовать своему животному естеству, а должен, наоборот, управлять и пользоваться им во благо себе и обществу. Но из–за этого приходится держать себя в таких «ежовых» рукавицах, что от этого у человека могут появиться серьезные личные проблемы.

<p id="_Toc201541346"><strong>Письмо, в котором мы расскажем тебе о проблеме отцов и детей</strong></p>

Сынок! Мы абсолютно уверены, что мы с твоей мамой были, есть и будем для тебя самыми важными людьми на белом свете. И мы пишем это не потому, что нам так хочется. Это закон, который действует в человеческом обществе по объективным причинам. Родители приводят своего ребенка в этот мир, они рядом с ним в первые годы его жизни, его благополучие в это время на 100 % зависит от них. С их помощью он осваивает львиную долю навыков и умений, которые помогут ему вписаться в этот мир наименее безболезненно. То есть в первые годы жизни для ребенка родители являются ВСЕМ! И, понятно, что это положение дел никуда не девается в течении всей жизни человека. Родители и дети, каковы бы ни были у них отношения, на всю жизнь и намертво связаны друг с другом.

Мы знаем, что и ты для своих детей будешь таким же. Каждый родитель, каково бы ни было его поведение, занимает очень большое место в жизни своего ребенка. Мы знаем, что наши имена будут вспоминать еще несколько поколений наших потомков. Для них мы будем вечными авторитетами — «белыми» или «черными». И если есть на белом свете способ стать бессмертным, то это может получиться только через своих детей. Мы через них не только продолжим свои гены в вечности. Мы можем через это стать психологически бессмертными!

Твои общественные достижения не идут ни в какое сравнение с достижениями на ниве воспитания детей. Ты можешь взлететь на самые высокие орбиты общественной жизни. И купаться в славе! Но через несколько лет после отставки о тебе забудут практически все. Если же ты ради карьеры забудешь о своих детях, ты ОБЯЗАТЕЛЬНО за это поплатишься!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Школа и как в ней выжить. Взгляд гуманистического психолога
Школа и как в ней выжить. Взгляд гуманистического психолога

Автор делится с читателями своими размышлениями о том, какой должна быть школа и что нужно делать для того, чтобы ученики считали образование интересным и важным делом, выходили из стен школы готовыми к взрослой жизни: уверенными в себе, коммуникабельными, активными, творческими, умеющими защищать свои психологические границы и уважительно относиться к границам других людей. В чем особенность современной школы? Что могут сделать учителя и родители, чтобы у детей не пропадало желание учиться? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдете в этой книге. Издание предназначено для родителей, учителей и всех тех, кому небезразлично будущее детей.

Ирина Юрьевна Млодик

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская психология / Образование и наука
Истина школы
Истина школы

Вся жизнь и творчество Ш.А. Амонашвили посвящены развитию классических идей гуманной педагогики, утверждению в педагогическом сознании понятия «духовного гуманизма». Его перу принадлежат десятки педагогических, психологических и художественных произведений.Психолого-педагогические и литературные творения автора вводят читателя в романтический мир гуманного образовательного храма, но указывают и на подводные камни, о которые спотыкается авторитарное педагогическое сознание.Идеи Амонашвили состоят во внутренней преемственности созидательной деятельности природы и воспитателя. Природа, по его мнению, закладывает в ребенка возможности безграничного развития, а школа берет на себя ответственность продолжить дело природы и сотворить из него благородного человека. Образование есть лепка человека с определенными качествами, и оно не может проходить без участия самого ребенка, устремленного по пути развития, взросления и свободы.Книги Ш.А. Амонашвили обращены к широкому кругу читателей – учителям, воспитателям, работникам образования, родителям, студентам, ученым.

Шалва Александрович Амонашвили

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская психология / Образование и наука