Воспитание и образование. Сборник статей (СИ)

Я мыл посуду, утром после позднего завтрака, и вдруг подумал о том, что Толстой с своей критикой неподлинного барского искусства, выступал против, зарождающейся тогда теории фашизма, идеологом которого выступил трагически безумный Ницше...

И эта мысль пришла мне в голову, после целой серии размышлений...

Вечером и сегодня утром, я читал Константина Паустовского, "Родные просторы", сборник выпущенный в 1954 году.

В этом сборнике я увидел описание перемен, которые пришли в Россию с Советской властью. Я подумал, что хорошо бы, напечатать некоторые главы в нашем Журнале "Что есть истина?", наряду с какой-нибудь, совершенно антисоветской современной критикой Союза и Советского прошлого.

Кажется, только так можно что-то рассказать о тех недавних ещё временах, которые ошельмованы, извращены недалёкими критиками и псевдоисториками...

И вместе, уже сегодня утром, я начал перечитывать Юрия Трифонова - "Старик", в которой этот замечательный писатель, я отношу его к последователям Пришвина и Чехова, подводит итоги воцарения мещанской полу культуры, поклонниками которой стали дети и внуки большевиков и бесстрашных красноармейцев, воевавших и погибавших за Советскую власть...

А все последние недели в моей голове сидят впечатления от прочитанной статьи о подмосковных бритоголовых, которые ненавидят и убивают "чёрных", и тот кто убил, тот может на своих "форменных" бутсах, тяжёлых высоких башмаках, завязывать белые шнурки.

Факт чудовищный по бессмысленной звериности...

Тут же, я перекинул мостик между, этими страшными полуграмотными фашистами и громадным течением в мировом искусстве - романтизме...

Мне вспомнился афоризм известного французского писателя "Искусство - это эстетизация порока".

Против этой, такой эстетизации, выступал Толстой в искусстве, за что его ненавидели и клеймили тайные сторонники фашизма, которые сегодня восторжествовали в "барской" культуре России.

Владимир Сорокин, Виктор Ерофеев, - самые яркие их представители и они же, самые оголтелые антисоветчики...

Именно они, называющие себя "свободными художниками", пролагают путь бытовому фашизму, который скрыт в их писаниях, циничных, воинственно обезбоженных и деловито - напористых.

Их критика советского прошлого лжива, эгоистически бессмысленна и приводит к тому, что люди живущие нормальной обывательской жизнью, начинают сходить с ума на идее суперменства и атеизма.

Нельзя не видеть, что их литература - это призыв к возврату в животное прошлое в человеке, ловкое подыгрывание чувствам мещан, уставших от бессмысленной гонки "за сладостями" жизни, в обществе потребления, которое называет себя, "открытым обществом".

Для меня, подмена понятий очевидна, и зловредность такой, или таких подмен, не оправдывается непреднамеренностью авторов.

Их простота для меня - хуже воровства, так как они пытаются оправдать свою "непреднамеренность", наличием многочисленной аудитории, слушающих и читающих их. Они, даже рады скандалу вокруг себя, потому что это помогает им "продаваться" и получать соответствующие гонорары...

Эти "писатели", сторонники и пропагандисты обезбоженной жизни, часто сами становятся жертвами своих анти - духовных "исканий". Неверие и цинизм обращаются против них самих, однажды выпущенные ими на свет божий...

Нечто подобное происходило с Ницше. "Белокурая бестия", сверх человечество - идея прямо антихристианская, в начале покалечила его самого, а потом обрушилась на мир, унеся в нескончаемой мировой войне, миллионы, десятки миллионов человеческих жизней...

Тот, кто сегодня пытается ставить на одну доску Гитлеровскую Германию и СССР, заражены вирусом той душевной болезни, которую я называю, бытовым фашизмом. Этот фашизм вырастает на почве бездуховной обеспеченности общества "пользователей", воцарении инстинктивного эгоизма, маскирующегося, и "объединяющегося" под лозунгами борьбы за права человека, за права впадать и пребывать во грехе.

И кроется этот вирус, в писаниях в которых прославляется сила сильных "личностей", противостоящая христианской "силе слабых" в коллективе...

Целью мещанской демагогии о правах человека, является реализация претензий на независимость Человека- Животного, в законодательном утверждении принципов удовольствия, по которым пытается жить обыватель, в подчинении государства этим принципам...

В каждом человеке, в каждом обществе с рождения сохраняется и зреет первобытный хаос, приводящий в случае его поощрения, освобождения, к самоуничтожению личности или общества...

И в этом случае можно согласиться с афоризмом Ницше: "Государство - это самое холодное из всех холодных чудовищ". Государство, которое не защищает права коллектива, от произвола личностей и есть это холодное чудовище...

Ведь государство создалось для соединения интересов личности и коллектива, отдельного человека и людей его окружающих. Христианство, как религия, появилась в момент кризиса римского супер - государства, и явилось новым связующим звеном между индивидуумом и обществом. Всё, что пропагандирует атеизм и человеческий эгоизм, разрушает, ослабляет государство...