Воспитание родителей

с парнем, еще до нашего знакомства.

Я сначала переживала, плакала, сама не могла простить себе этого. Муж помнит и

попрекает до сих пор, но я поняла, что так и должно было случиться. Внутри наступил покой

и тишина, все делается по велению свыше, многое переоцениваешь в жизни. Стараюсь

объяснить мужу, что страдания даются не просто так, но он в последнее время стал

агрессивнее, больше отдалился. Иногда бывают проблески, вспышки любви, но ненадолго, а те-

перь еще и импотенция прибавилась. Наверное, что-то не так со мной, стараюсь молиться.

Главная энергия, которой питается наша душа, постоянно проистекает из Творца. Для

того чтобы ее получить, нужно, чтобы потребность в ней была гораздо больше, чем в любых

формах человеческого счастья. Смысл понятия «жертва» и заключается в готовности расстаться

с человеческим, чтобы обрести Божественное. Главное в жертве — не сам факт отдачи, а поиск

любви к Богу и обретение ее в момент потери.

Я долгое время наблюдал за своими эмоциями и с удивлением заметил, что самая

сильная агрессия вспыхивает при неприятии прошлого — при неумении и нежелании принять

то, что произошло. Это, по сути дела, борьба с Божественной волей, ее неприятие. Неприятие

высшей воли и дает зерна дьяволизма. Я долго размышлял над тем, как научиться принимать

то, что произошло и доставляет мне боль. И неожиданно созрело решение. Если что-то про-

изошло и ты не можешь этого изменить, нужно воспринимать это как жертву Богу.

Принудительную, правда, но жертву. Если сумеешь принять это и сохранить в душе любовь, —

значит, жертва принята. А если ты сожалеешь, не принимаешь произошедшего, ненавидишь и

осуждаешь людей, через которых пришла потеря, — значит, жертва не принята и ты будешь

обречен на новые.

Уже много тысяч лет люди знают, с чего начался грех человека, живущего на земле.

Каин убил Авеля, своего брата, убил из зависти. Но зависть, жадность и ревность – это разные

грани одной и той же эмоции. Что же лежало в основе жадности Каина, какое чувство? Все

началось с того, что Бог принял дары Авеля, а дары Каина — нет. Почему же это произошло?

8

Ответ может быть только один: душевное состояние Каина сделало его дары неприемлемыми, а

его жертву — бессмысленной. Значит, Каин сожалел о благах, принесенных в жертву. Значит,

внутренне он не мог расстаться с ними. Значит, они для него были важнее, чем любовь к Богу.

Каин не мог добровольно отдавать жертву и, значит, был обречен на жертвы принудительные.

Зададим себе вопрос: с чем тяжелее всего расстаться человеку? Подумав, мы поймем,

что любая потеря материальных благ болезненна, но проходима. С духовными благами —

гораздо тяжелее. Когда рушатся мечты и надежды, когда терпит крах привычная картина мира,

когда предают те, кому верил, это гораздо больнее, но и это можно выдержать. Самая большая

боль — когда рушатся наши высшие чувства, когда любимый человек умирает или изменяет,

или отворачивается от нашей любви. И чем масштабнее, чем красивее человеческая любовь,

тем большую боль испытывает человек. Выдержать это может только верующий. Тот, кто не

только сознанием понимает, что любовь — высшее счастье, тот, кто своим поведением, своим

образом жизни, своими эмоциями постоянно воспитывает в себе потребность в единении с

Творцом. Помогает себе ощутить, что любовь к Богу является счастьем гораздо большим, чем

любое единение с любимым человеком. Потому и существовали всегда ритуалы воздержания

от секса, общения друг с другом в период постов. Если любовь к Богу — это счастье и

наслаждение, то для того, чтобы это не только понять, но и почувствовать, нужно периодически

воздерживаться от привычных удовольствий: еды, секса, алкоголя и т. д.

Неумеренность, излишества, вредные привычки незаметно делают человека внутри

атеистом. Атеист — это не тот, кто отрицает веру в Бога. Атеист — это тот, кто отрекается от

любви. Тот, кто поклоняется наслаждениям, тот, кто сожалеет о прошлом, тот, для кого гораздо

приятнее забрать, получить, а не отдать.

Супруги часто внешне кардинально различаются, но внутри очень похожи. Просто муж

и жена диалектически дополняют друг друга как достоинствами, так и недостатками. Если муж

скряга, то жена транжира. А внутри у них — одинаковая жадность. Но для мужа накопление