Воспитание родителей

Языческий эгоизм у последователей Христа привел к формированию взгляда об

исключительности самого человека, его уникальности, неповторимости и превосходстве над

всем. Поэтому долгое время религия упорно утверждала, что человек и животное не имеют

ничего общего, что у животного не может быть души и не может быть сознания. Кстати, где-то

я прочитал, что до XII века христианские богословы утверждали, что у женщины тоже нет

души.

Ощущение богоизбранности, исключительности, превосходства над окружающим

миром — это всего-навсего язычество, как паразит, незаметно прорастающее в единобожии.

Для язычника даже единый Творец — это средство для защиты, укрепления благополучия и

возможность добраться до наслаждений через исполнение желаний. Эта тенденция еще более

усилилась, когда грехи стало якобы возможно снимать, заплатив за это деньги или подношения

священнику. По факту, Бог верующему стал не нужен, все вопросы можно было отрегулировать

на Земле. Верующие обращались уже не к Богу в своем подсознании, а к священнику, который

мог снять грехи и исполнить все желания.

Неумение осознать то, о чем говорил Иисус Христос, привело к сильнейшей

деградации и потребительству в религиях, которые пытались исповедовать христианство. Бог

стал представляться как нечто любящее, доброе и положительное. Все, что ты ни попросишь,

— Он все даст, и молитва всегда дает здоровье и исполнение желаний. Для многих верующих

стало совершенно непонятным, почему при искренней молитве у них начинала болеть душа,

часто возникала необъяснимая злоба. Молитва могла сопровождаться болями, недомоганиями,

вдобавок могли посыпаться неприятности. И одновременно человек замечал другое: молитва

неискренняя, поверхностная давала только ощущение удовольствия, радости и надежду на

исполнение желаний. Это подталкивало к вырождению молитвы и понимания того, для чего,

собственно, она нужна.

То, что сейчас западный мир молится на свое благополучие и испытывает все большие

проблемы с душой, напрямую связано с деградацией взглядов на учение Христа. На самом

деле, для того чтобы ощутить любовь к Богу, нужно испытать наслаждение и боль

одновременно. Когда Божественная энергия приходит в душу, человеческие привязанности,

мешающие ей, должны отступить. Если человек добровольно не может отрешиться от

привязанностей и обид, то отрыв происходит принудительно и достаточно болезненно.

Если душа начинает болеть, когда вы молитесь, значит, в этот момент душа очищается

от привязанностей. Если начинает болеть тело, значит, оно освобождается от обид, ненависти,

осуждения и недовольства. Чем сильнее мы утратили связь с Богом, тем больше боли и

страданий нам может принести искренняя молитва. Но лучше мучительное спасение, чем

сладкая деградация и распад. Христос говорил: «Если гневаешься на брата своего, не подходи к

жертвеннику». Это означает, что перед молитвой нужно простить все обиды, устранить из

души любое недовольство, ощутить, что любая ситуация направлена на усиление любви к Богу.

63

Значит, нужно настроиться на абсолютное внутреннее принятие произошедшего. И только

тогда, когда душа освободится от любой агрессии к любви, когда человек физически, духовно

и душевно освободится от всех привязанностей, — тогда соотношение страдания и счастья

поменяется. Изменение души станет не мукой и страданием, а счастливой и приятной болью.

 

Глубокоуважаемый, лучистый, светодарный Сергей Николаевич!

Сейчас во многих храмах России находятся мощи святых великомучеников.

Прикладываясь к ним, люди, потерявшие надежду на выздоровление, исцеляются, причем на

глазах.

Прокомментируйте, пожалуйста, как это происходит, что это за феномен.

В этом феномене, как всегда, есть и положительные, и отрицательные стороны. Начнем

с положительной. Почему часто бывает так, что больной человек выздоравливает,

прикладываясь к иконе или мощам святых? Кто такой святой и мученик? Это тот, кто сохранил

любовь к Богу в любых испытаниях. Если же любовь не сохранена, поскольку в своей жизни

человек ее не часто демонстрировал, объявлять его великомучеником, мне кажется,

бессмысленно. Канонизация Николая II и всей царской семьи, с моей точки зрения, выглядит

нелепо. Если же высшей целью для человека является любовь и устремление к Богу, то эта

тенденция резко усиливается в период боли, страданий и испытаний. Особенно эта тенденция

укрепляется в момент смерти. Кстати, в индийских священных книгах говорится о том, что с

души человека снимаются все грехи, если он в момент смерти думает о Боге и стремится к