Воспитание родителей

б ы не помогло так уж вплоть до полного очищения. Так и врачи сказали. Они лишь развели

руками, когда анализы все-таки оказались чистыми. С учета меня, конечно, не сняли, но я уже

точно знала, что инфекции у меня нет, и я вскоре познакомилась с парнем, у нас стали

развиваться долгие отношения. Но... это уже другая история. На учете меня держали еще 3

года. Так положено. Только на анализы я приезжала уже раз в полгода, а зачем чаще? Ведь

инфекция так и не появилась. Молитвы и то, что в травмирующей ситуации я смогла не

увеличить агрессию в своей душе, возненавидев этого парня, а смогла усилить в своей душе

любовь к Богу, — вот что помогло мне излечиться. Я счастлива.

Почему многие люди могут молиться годами безо всякого результата? Мне кажется,

одна из причин — это восприятие себя как машины с гайками и винтиками. У меня у самого

был вначале такой механистический период. Я видел, как человек, сняв через покаяние две-три

сильные обиды, излечивался от тяжелых заболеваний. И я именно так предлагал лечиться

другим — «отмолить» обиды, осуждения и т. д . Потом я вышел на новый этап. Это было тя-

жело. Но, в конце концов, я понял, что обиды постоянно рождаются привязанностью. Пока есть

«зацепка» за деньги, за семью, за духовность, т. е. принцип ы , идеалы, обиды будут появляться

постоянно, и вместе с ними — новые болезни. Тогда я понял, что нужно не просто убирать

агрессию к любви, нужно любовь к Богу ставить на первое место — тогда зависимость и

привязанности уменьшатся. А недавно я понял, что душа, включающая в себя дух и тело, едина.

И для того чтобы исчезла агрессия, а потом были преодолены привязанности, душа должна

жить любовью. Она должна обрести такое состояние, в котором обида и ненависть становятся

93

207

невозможными, то есть перейти в новый режим существования. Механистический этап

закончился.

Интересное наблюдение: те, кто безоговорочно выполняли мои инструкции, имели

меньший результат, чем те, кто ориентировался не на форму, а на суть и смысл. Многие

пациенты интуитивно опережали меня в глубинном понимании того, что есть душа и как она

должна меняться. Я только указывал направление, а они, продвигаясь вперед, добивались

гораздо большего, чем я.

В первые годы своих исследований я целиком возлагал надежды на самого человека,

его готовность отрешаться, жертвовать, каяться, молиться и любить. Но была какая-то

непонятная причина, которая сильно мешала выздоровлению, и позднее, изучив опыт

православия, я осознал определенную ущербность своего подхода. В православии есть тезис об

уповании на Бога. Человек никогда не сможет сам лично ничего сделать, если на то не будет

воли Всевышнего. Поэтому, работая над собой, соблюдая заповеди, меняя свой характер,

человек должен еще и ожидать исполнения Божественной воли, получения Божественной

благодати. Понимая при этом, что какие бы усилия сам человек ни прилагал, окончательное

решение всегда будет за Всевышним. Причем оно может абсолютно не соответствовать нашей

логике, нашим мечтам и надеждам.

Тогда мне стала понятна притча Христа о работниках виноградаря. Одни работали с

утра, другие с обеда, а третьи — уже на закате солнца. И все получили одинаковую зарплату.

Эта великая истина уже много тысяч лет существует и в индуизме. В Ведах есть такое понятие

— беспричинная милость Господа. Один человек может всю жизнь пребывать в аскезе, строго

соблюдать все ритуалы и возношения жертв, постоянно молиться, но при этом не получить

прикосновения к Божественной энергии. Другой же, не особенно напрягаясь, за короткое время

может получить не только высшие награды для души, но и внешние, материальные

доказательства внутреннего благосостояния. Бог оценивает не только наше тело и сознание,

привязанное к нему. Результаты зависят от состояния тех слоев души, о которых мы не подо-

зреваем. Эти закрытые для нашего сознания слои связаны не только с нашим прошлым, но и с

будущим. Желательно понять, что в ощущении счастья главное — не результат, а само

устремление к Творцу и единение с Ним.

Языческое мышление любой двойственный процесс разрезает на две части, разделяет