Воспоминание о жизни после жизни

61 Субъект в этом случае использует ряд религиозных символов, чтобы опи­сать свои чувства относительно божественного опыта, который она приобрела в своем сеансе LBL. Некоторые обращаются к архетипам, таким как священ­ные личности в одеяниях, с длинными волосами, или к метафорическим ви­зуализациям с всевидящим глазом, или к более традиционным христианским образам. Подробнее о видениях божественных существ у большого числа субъектов гипноза смотрите «Предназначение Души», глава 6.

В нынешней жизни у Анны нет детей, но это не печалит ее. Я заметил, что многие продвинутые души, у которых были дети в прошлых жизнях, либо нейтрально относятся к тому, чтобы иметь детей, либо с открытым сердцем принимают ребенка, посланного Судьбой. Они часто бывают очень хорошими дядюшками, тетуш­ками и крестными. (Конечно, многие продвинутые души могут за­хотеть иметь детей, что может быть связано с заключением духов­ного контракта и оказанием чести.)

В дальнейшем повествовании Анны обратите внимание на ее по­разительную реализацию относительно того, кем или чем она в ре­альности является в этой сцене!

«Сцена изменилась, и я, похоже, нахожусь на балкончике баш­ни замка. Я смотрю вниз и вижу темноволосую молодую женщину, удаляющуюся верхом на лошади. Мне очень грустно, что она уез­жает. Позже я понимаю, что я та же женщина [из первой сцены], но уже умерла, и мой дух смотрит вниз на другую молодую жен­щину, которая является моей маленькой кучерявой девочкой, те­перь уже выросшей. Меня убили во время какой-то войны или на­падения. Она поклялась отомстить за мою смерть и вот уезжает, чтобы принять участие в сражении».

Анна с удивлением и радостью обнаружила, что эта темноволо­сая дочь в нынешней ее жизни является ее коллегой и подругой Сарой. Они даже шутили, что, возможно, когда-то жили вместе в одной из прошлых жизней... и они таки жили! Хотя в сеансах LBL большое внимание уделяется присутствию других личностей в на­ших жизнях, в данном случае я хочу представить красочные опи­сания Анны ее прошлой жизни и жизни между жизнями, а также то, как она использовала этот опыт для более глубокого и расши­ренного понимания своей нынешней жизни.

В ходе путешествия души Анны получает несколько нетрадици­онное подтверждение старая идея о том, что мы действительно по­лучаем вознаграждение на небесах. Мы продолжаем сопровождать эту душу вверх, в мир духа.

«Оттуда, из круговорота, я прибыла в место, в котором я сразу узнала свой дом. На вопрос Стивена я отвечаю, что это жемчуж­ное место, куда я прихожу, когда творю искусство, и опять я пла­чу, говоря Стивену, что очень тоскую по дому.

Это не я, Анна, переживаю и описываю все это; сейчас это дру­гое существо, которое знает это жемчужное место очень хорошо.

Здесь очень красиво: все кажется сотворенным из кристаллов и света, окрашенного сверкающими перламутровыми оттенками, но в то же время все это лишено определенной формы. Рядом сидит группа людей, немного ниже меня. Они все сияют и состоят из света, и я знаю, что все они художники в той или иной форме: писа­тели, поэты, танцоры, актеры. Дальше, вдалеке я вижу другие свер­кающие формы людей, появляющиеся и исчезающие — они, подоб­но мне, то покидают это место, то снова возвращаются. Некоторые выглядят, как короли и королевы, но я знаю, что они актеры из пьес Шекспира и носят соответствующие костюмы. Когда я оглядываюсь на другую группу людей, которые сидят ближе ко мне, я с удивле­нием замечаю свою подругу Сару, взирающую на меня снизу62. Од­нако это не та Сара в человеческом теле, которую я знаю — это чистейший аспект ее существа, и я очень тронута ее красотой.

Стивен спрашивает о жемчужном месте и его людях, и я гово­рю ему, что мы своего рода сферические существа. Произнося это, я вижу жемчужное место словно на расстоянии: оно представляет собой сферу, сформированную из всех наших духов, соединенных вместе. В жемчужном месте, вне зависимости от нашего индивиду­ального духа, мы равным образом соединены и являемся частью сияющей сферы63. Я рассказываю Стивену об этом очень лаконич­но, так как для меня это обычное знание.

Затем я вижу Бога из первой сцены моего путешествия, глядя­щего на нас сверху. Я говорю Стивену, что Он не из жемчужного места, не такой, как мы. Мы подобны кузнечикам из басни о мура­вьях и кузнечиках: нам нравится играть и смеяться, и делать кра­сивые вещи, но здесь, в отличие от басни, нет наказания. Я говорю Стивену, что Бог сотворил нас потому, что мы делаем Его счастли­вым. У Него много ответственностей, и сюда Он приходит отдох­нуть. Далее я вижу вход в свой туннель в кристалле и отправляюсь туда. Стивен спрашивает, что это значит, и я говорю ему, что у каждого из нас есть место, подобное этому, куда мы идем в оди­ночестве. Туннель выходит на арену или долину, окруженную со всех сторон кристаллическими скалами. Иногда они выглядят, как

62 О первых встречах с дружескими духами смотрите «Путешествия

Души».

63 Сферические видения во время перехода души домой (см. «Путешествия

Души»).