Воспоминания о Максимилиане Волошине

Зинаида Ивановна Елгаштина (1897-1979) - балерина, ученица В. Ф. Нежинского. Встречалась с Волошиным в Коктебеле в 1926, 1927, 1929 годах. Рукопись ее воспоминаний хранится в архиве ДМВ.

561 З. Елгаштина увлекалась изготовлением аппликаций из цветной бумаги (беспредметные композиции на музыкальные темы).

562 Парсифаль (Парцифаль) - герой средневековых поэм, многие годы посвятивший поискам святого Грааля.

563 Возможно, этот поход имел в виду Волошин в письме к Н. А. Габричевской от 12 мая 1926 г. (в котором он перечисляет свои занятия) : "Хожу в горы за цветами".

564  "Любовь, которая продолжается более минуты, - выдумка (франц.)" - Зерно этой мысли впервые появляется в дневнике Волошина 5 мая 1905 года: "Люби каждое мгновение и не старайся найти связь между двумя мгновениями" (ИРЛИ)

565 Противопоставление интеллигенции и "интеллектюэлей" находим в разрозненных набросках Волошина (без даты): "Интеллигенция" (в кавычках) элемент пассивный, воспринимающий, узкий, считающий себя прогрессивным, и в то же время глубоко не то что консервативный, но косный. ... Intellectuel - это человек, имеющий свой взгляд на мир и на явления культуры и взявший себе право стать в стороне от ходовых политических делений и общественных шаблонов" (ИРЛИ).

566 Такой статьи в архиве Волошина не обнаружено. В статье "Скелет живописи" Волошин писал о бельведерском торсе как произведении античной скульптуры: "Самое поразительное в своем трагическом пафосе произведение, которое дошло до нас из Греции, - Ватиканский торс, лишено ног, рук и головы" (Весы. 1904. № 1).

567 Мнение З. Елгаштиной, считающей, что "сценическое искусство мало касалось Максимилиана Александровича", неверно. Волошиным написано около сорока статей, посвященных театру и танцу.

568 Утверждение о том, что Волошин "причислял себя" к последователям католической религии, неправомерно. Скорее можно было говорить о пантеизме Волошина. Увлечение католичеством относится к раннему этапу "блужданий" поэта (1902-1907 гг.) А летом 1921 года А. М. Петрова записала в дневнике: "Говорила (Волошину. - Сост.), что моя цель "заразить" его православием, без чего силы его не разовьются правильно (как мыслителя); он и сам сознает, что идет к нему" (ИРЛИ).

569 Речь о волошинском цикле "Алтари в пустыне", два стихотворения из которого - "Сердце мира, солнце Алкиана..." и "Созвездия" - положила на музыку композитор Ю. Ф. Львова. Ею также написана музыка на стихи Волошина "О, как чутко, о, как звонко...", "Эта светлая аллея...", "Гностический гимн деве Марии", последний сонет из венков сонетов "Lunaria".

570 В стихотворении Волошина "Бунтовщик" (1923) - из цикла "Путями Каина" - читаем: "Беда тому, кто убедит глупца! Принявший истину на веру Ею слепенеет..."

571 Имеется в виду шарж "Меню", нарисованный А. Г. Габричевским.

ГЛЕБ СМИРНОВ

Глеб Борисович Смирнов (1908-ок. 1981) - живописец и искусствовед. Воспоминания написаны им в 1977 году.

Текст - по рукописи, хранящейся в ДМВ.

ВСЕВОЛОД РОЖДЕСТВЕНСКИЙ

Одна из глав мемуарной прозы поэта Всеволода Александровича Рождественского (1895-1977) "Страницы жизни" - его воспоминания о встречах с Волошиным ("Коктебель Максимилиана Волошина"). Фрагменты из этих воспоминаний даются по кн.: Рождественский Вс. Избранное в 2-х т. Т. 2. Л., 1974.

572 Каллиера - гавань венецианцев близ нынешнего Коктебеля, отмеченная на средневековых картах. Систематические археологические раскопки в окрестностях Коктебеля проводились уже после Великой Отечественной войны.

573 Знакомство Вс. Рождественского с Волошиным состоялось в 1927 году. Именно в этом году в Москве и Ленинграде были организованы выставки акварелей Волошина. С 1927 года Рождественский ежегодно приезжал в Коктебель к Волошину.

574 Землетрясение в Коктебеле началось в ночь на 12 сентября 1927 года.

575 К. Бальмонт никогда не был в Коктебеле.

576 Ex voto (буквально "по обету", Лат.) - подвешенные у икон и на стенах католического храма верующими, во исполнение обета, изображения исцеленных членов тела.

577 Цитируются строки из стихотворения Волошина "Каллиера".

578 А. Белый приезжал в Коктебель (из Судака) в 1930 году на три дня (с 9 по 11 сентября).

579 Имеется в виду исследование А. Белого "Ритм как диалектика и "Медный всадник" (М., 1929).

ИННОКЕНТИЙ БАСАЛАЕВ

Иннокентий Мемнонович Басалаев (1897-1964) - журналист и писатель. Его воспоминания хранятся в рукописном отделе ГПБ (ф. 1076, ед. хр. 24). "Коктебельские" страницы составляют "тетрадь третью" сделанных И. Басалаевым "Записок для себя". Отсюда и взяты публикуемые здесь фрагменты этих "записок".

580 Гали - так звали в "Доме поэта" Галину Николаевну Кошелеву (по мужу Розанову, 1900-?), но она была служащей Госплана; киноактрисой была отдыхавшая в Коктебеле Галина Сергеевна Киреевская (1897-?).

581 Первые строки стихотворения Волошина, напечатанного без названия в его сборнике "Иверни". Впервые это стихотворение опубликовано в газете "Биржевые ведомости" (1915. 25 декабря) под заглавием "Грехопаденье".